Download - Centro Documentazione Luserna

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Zung un khunst
Lingua
ed arte
C os’è
la Cultura? Questa è una domanda su
cui si può parlare a lungo e di cui non esiste
ancora una risposta considerata giusta da tutti,
quello però su cui molti si trovano d’accordo è
che l’espressione artistica è una delle componenti
di cui la Cultura no può fare a meno.
L’arte e il linguaggio si influenzano a vicenda
come espressione dell’ambiente e della cultura
in cui l’artista, il parlante, vive.
Perdere col tempo, dimenticare una di queste
parti non può che privare la cultura di Luserna
di un aspetto che la rende speciale spingendola
di un altro passo verso la morte nell’omologazione.
Preservare, ritrovare e favorire una o più
di queste parti arricchirebbe sia la cultura cimbra
che le culture che con essa sono in contatto.
FERÅINE
Sprache
und Kunst
Dar Foldjo
Baz iz di kultur? Afd ditza magma drau ren vor a baila ma niamat boazts nånet djüst, però dassèll boda
ettlane håm vorstånt iz ke di khunst iz an toal boda di kultur mage nètt nètt håm.
Di khunst un di zung mång nètt tüan pit mindar ummåna vodar åndarn zoa to maga zoang un machan
khennen alln di belt un di kultur boda lebet dar khünstlar un ’z mentsch boda redet soi zung.
Vorliarn pidar zait, vorgessan ummana von zboan, di khunst odar di zung, billts muanen vortnemmen dar
Kultur vo Lusérn eppaz bodase macht åndarst baz di kultur von lentar boda zoin uminum üs un schupfanse
bahemme zuar in toat vonaran kultur boda nicht varlert.
Haltn bol, bidar vennen odar nå helvan dar zung un da khunst macht sichar raichar sai da ünsar sai di
kulturn von laüt boda lem nåmp üs.
Boazante ditza, zidar viar djar dar Kulturistitut Lusérn pin maistre vodar schual von MART untarleng in
khindar un in djungen lusernar berkhstattn to arbata pitnåndar Khunst un Zung, Traditziong un Naüge.
Bar mangas nètt rüavan auz un nètt durch vüarn diza groaza arbat nètt lai zoa to schütza in üs di khunst
boda iz gistånt fin haüt lugart odar nètt gikhennt, abe zovl to maga schenkhan in khindar un in djungen
lusernar eppaz mearar darmitt pidar altn liaba Zung to maga khön un zoang soine burtzan un soi traditziong.
Ditza bode hån gisribet iz lai ummaz von sachandar boda vürkhinnt nå disarn arbat zbistnen in MART un
in Kulturinstitut, åndarst khüttsas dar dott. Carlo Tamanini boda nå steat disarn berkstatt un boda ågeat
dar “seal” von khindar un von djungen boda soin gihelft to vorstiana soin “soin åndarst”.
Rodolf von Stefane/Rodolfo Nicolussi Moz
Was ist Kultur? Über diese Frage könnte man lange
diskutieren, es gibt darauf noch keine Antwort,
die von allen als richtig akzeptiert werden
könnte; über eines sind sich jedoch viele einig und
zwar, dass der künstlerische Ausdruck einer jener
Komponenten ist, auf die die Kultur nicht verzichten
kann. Kunst und Sprache beeinflussen sich gegenseitig
als Ausdruck des Umfeldes und der Kultur in welcher
der Künstler, der Sprechende lebt. Geht einer
dieser Teile mit der Zeit verloren oder gerät in Vergessenheit
so bedeutet dies, der Kultur von Lusern einen
Aspekt zu entziehen, der sie zu etwas besonderem
macht, sie einen weiteren Schritt in den Tod der Homologation
zu bringen. Die Bewahrung, das Wieder
finden und die Förderung einer oder mehrerer dieser
Aspekte würde nicht nur die zimbrische Kultur berei-