X i68 )( per uno che se ne trovi che commeîta _ un delitto reo di ...

X 5? )(
re d' un uomo che non ha braccia ; ma atf
esempio loro punirei le violazioni e la rapina
con un taglio che renda l'esistenza
peggio di niente. Come essj strappar la
lingua al traditore che rivela il secreto
dello Stato, sarebbe a mio parère conciliar
abbastanza l'interesse délia legge , e
quello delP umanità . Proviamo un altro
mezzo ancora per conciliare questi due
grandi interessi.
Immaginiamo un castigo col quale la
Società sia egualmente al coperto dagli
eccessi délia scelleraggine che la disturba,
e dei trasporti del zelo che la vendica .
L'esperienza ci dimostra che 1'ozio fa lo
scellerato. Nel suo seno si concepiscono i
misfatti. Vi sono degli uomini avidi df
béni altrui, per non essere inclinati a procurarsegli
col loro travaglio. E' loro più
molesta l'idea délia fatica che il timor
del castigo . L'esperienza c' insegna in seguito
che nulla v' è più proprio ad infonder
timoré in un' anima, che l'immagine
dell'obbrobrio e del disonore. Dunque
spaventar conviene il delitto con ciô che
la yergogna e la fatica hanno di più orribile.
Nel mio piano sarebbero sempre
tra ferri i piedi dei reo, perché non mi
fuggisse. Le sue braccia non resterebbero
libère che per divenir i'istrumento délia
pena. Sulle sue guancie sarebbero impres-
D 3 si