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^ X MI X confonde il minor rigore, con cui si devono punire i delitti frequenti , colla probabilità dell' innocenza, o délia reità di questa sorte di delitti ; onde o dice una Ofisa inutile, o avança una cosa falsa. Ma non posso pero a meno di non avère Iiietà di lui che déride le quasi proie , e e semi-pyove, e che non sa capire corne possano trovarsi dei serni-rei, e d& seraiivmocenti, e che non abbia riflettuto , che i Criminalisti si servono di quei termini per esprimere le prove di reità, o d'innocenza , soltanto relativamente aile notizie che puè avère il Giudice délia reità o dell' innocenza d' un reo , e non già rispetto al reo od ail' innocente. Questa si è una disattenzione tanto meno perdoîiabile nel N. A. quanto ch'egli stesso insegna, che la difficoltà délia prova debba tener luogo délia probabilité dell' inuocen- K a - Il fine per cui 1'A. ha premessa la detta massima è stato, corne apparisce, per dar del colore a quello che volea scrivere per raddolcir 1' orrore dell' adulterio , ed effèttivamente dice délie gravissimeco - se in commiserazione di questo delitto ; ma vi frammette délie proteste tanto scaltre, che non si sa cosa dirgli ; solo notera , che la fa perfino da Nevvtoniano, dicendo (a) che l'adulterio è un delitto il' si~
)( 202 )( simile in molti casi alla gravita motrice' dell' uni-verso , perché corne essa diminuisce colle distante , e se f una modifient tutti i movimenti dei corJ>i, cosi Paîtra quasi tutti quelli dell' animo finebh durail di lui periodo . Quest' idea nondimeno , e questo paragone tra J'adulterio, e 1' attraîone tmiversale ha 1'unico difetto, che suppone, che l'animo umano sia simile ad un sasso inerte, e che non si verifica che negli uomini brutali soJamenre e nei libertinr; siccome é faJsa anche iri quella parte ove afferma, che la fotza dell' adulterio è dissimile dalla Legge di gravita in quanto che questa fi mette i» equilibrio cogli ostacoli ; ma cbe quella perla pih prende forâ, e vigore dagli os ta* coli medesimi ; falsa diceva ancor cotesta eccezione, perché se gli ostacoli che incontrera un adultero saranno veri e forti, faranno perder la forza ed il vigore al desiderio di commetrerlo. Un'altra cosa afferma 1' A. (b) cioè che la jedeltà conjugale è sempre proporîona' ta al numéro ed alla libertà de' Matrimoitj. Ma questa bel la proposizione tanto simile a quella del che ha tenta bell' aria d'evidenza , e che veramente è creduta taie poco men che da tutti i moderni Politici, bene esaminata perde subito tutto il suo bel colore, e se si a-
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lascia al verisimile se non ciô ch
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