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i )( m )ï Cittadino o di reo cangiarsi colle r!vô~ luriom dei Secoli, non in ragione délie mutazjoni che accadono aile circostanredei Paesi, e per conseguenâ sempre con-formi aW interesse comune, ma in ragione délie passioni e degli errori che succès* sivamente agitarono i différent! Legislatori ? Corne combinera il N. A. questo suo discorso colP altro ! Ma ritorniamo al primo. Dopo quella fa quest' altra interrogazione.' Qjtali sono i sentiment! di ciascuuo sulla pena di morte} e risponde. - Leggiamoli negli atti d'indegna-îone e di dispreô, con cui ciascuno guarda il car* nejice, che è pure un innocente esecutoyedélia pubblica ziolontà, un buon Cittadino , che contribuisce al ben pubblico la stromento necessario. alla pubblica sicure^- %a al di deiitro, corne i valorosi soldati aldifuari: cosl l'Autore. Ma non si puà lesistere a tante impertinenti sciocchezze.. Quel disprezzo e quell'indegnazione sono bensl naturali, ma non atti rifiessi , corne sono quelli con cui tutti gliuomini giudicano gmsto e necessario l'cffetto di quell'atto, non estante la loro indegna-? zione ed il loro disprezzo , cha torno a, dire, sono bensl moti ed atti naturali ,. ma irragionevoli. Che poi anchs un.Caroefice non possa essere un buon Cittadino,
)( 174 )( no, io non m'oppongo ; dico bensi che fa stomaco il N. A. dando un simile epiteto ad un Carnefice , e che equivoca ridicolosamente, aftermando che i carnefici contribuiscono al ben pttbblico lo stromento necessario alla pubbhca siïureçga ; siccome confesso, che mi sembra un eccesso d' abuso quello, con cui lo stesso A. dice, che il Carnefice contribtùsce alla pubblica sicureâ al di tientro, corne i -valorosi solda ti al di faori. Non è egli questo un giusto ed obbligante complimento, che fa ai generosi Militari? Avanti ancora. Aggiugne una terza demanda, ed esclamando dice : Qnale è dtmque P origine di questa contraddi^jone ? e subito risponde , che ciô nasce perche è indélébile negli uomini questo sentimento, ad onta délia ragione. Ma TA. dovea riflettere prima di scrivere tutte coteste cose, eh' esse si oppongono ugualmente anche contro la pena di perpétuaSchiavitù, ch'egli stesso suugerisce per buona e per utile al pubblico bene ; di più, che tutto ciô che si fa ad onta délia ragione è necessariamente irragionevole, e che pero dev'essere condannato corne taie da tutte le persone ragionevoli, per timoré di non passât 1 per un uomn privo di ragione lodando e sostenendo l'irragionevolezza , ad onta del-
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scorgerà forse i tratti principali
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lascia al verisimile se non ciô ch
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