X i68 )( per uno che se ne trovi che commeîta _ un delitto reo di ...

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chè non lo facciano nel proprio Paese ;
ed uno Stato dovrebbe soffrir la propria
rovina senza potersi riparare dalle altrui
imquità, perché non sono suoi sudditi
quelli che 1' offendono. Si puô egli dire
una cosa peggiore di questa?
Ma le ragioni, che porta l'A. perprova
di taie errore, sono peggiori ancora
délie sue proposizioni. E' vero primieramente,
che il carattere di suddito non è
indélébile, né infenore a quello di schiavo
; Ma un malfattore , non s: punisce ,
né perché è suddito, né perché è schia-
•vo, ma bensl perché è un 1 uomo dannoso
aile Società, ed alla Gente. Quando un
uomo quantunque privato, si vede assalito
ingiustamenre da un'altro uomo, F
assalito, se puo, si vendica subito dell'
aggressore, senza star a considerare se questi
sia libero, oschiavo^ suddito d'un Stato
o d'un altro; e penso che farebbe altrettanto
lo stesso N. A. Ora quello che
credono d 1 aver diritto di fare, e che fano
ogni giorno i privati, si negherà che lo
possa fare un intiera Nazione? Questo è
un eccesso d'irragionevolezza.
Non è perô meno irragionevole, chia-
Hiare astratta quella ragione, per cui si
giudica, che cbi offende /' umamtà, mérita
d\ivere tutta V umanità inimica , e i'
e-sscra^jone universels. E che? vorrebbe
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