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Mitologia comparata

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98 <strong>Mitologia</strong> <strong>comparata</strong>.<br />

piente, perviene non pure a numerare l'innuraerabile,<br />

ma a creare Tincreato. Il nostro moderno<br />

idealismo non è ancora arrivato alla potenza di<br />

questo" stupendo concepimento indiano. Ma questa<br />

stessa ultima fase di pensieri indiani, intorno<br />

all'evoluzione cosmogonica, è già tanto remota<br />

dai primi miti elementari, che perde quasi ogni<br />

suo carattere mitologico, per acquistarne uno<br />

quasi interamente mistico e' metafisico, e cade<br />

però più tosto sotto l'osservazione dello storico<br />

dello religioni che sotto quella del mitologo.<br />

Poiché, fra la religione e la mitologia io riconosco<br />

questa differenza essenziale; la prima, anche svolgendosi<br />

talora da una mitologia, come, per esempio,<br />

il brahmanesimo ed il cristianesimo, si fonda<br />

principalmente sopra la metafisica, la seconda<br />

sopra la fisica; tra le due è dunque quella parentela<br />

medesima che si può riconoscere tra la meta-<br />

fisica e la fisica; l'una può venire dopo l'altra e<br />

continuarla, ma non è necessario che venga. Nel<br />

vero, si videro alcune mitologie estinguersi od<br />

occultarsi o rinnovarsi senza generare alcun sistema<br />

religioso; mentre non si conosce sistema<br />

religioso che non abbia sua base in alcuna precedente<br />

nozione o preoccupazione metafisica.<br />

L'osservazione poetica del mondo fisico ha invece<br />

generato certamente tutti i miti elementari,<br />

i quali alterandosi poi si moltiplicarono all'infinito.<br />

11 primo problema che la curiosità dell'uomo<br />

primitivo si pose fu il problema stesso che si<br />

pone ogni fanciullo. Come son nato? Chi mi portò<br />

su questa terra? Se la scienza, o almeno quella<br />

che si crede tale, ossia una stupenda illusione

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