Mitologia comparata

LETTURA SECONDA.
L'ACQUA
Abbiamo veduto il Cielo cosmogonico, il Cielo
autore di tutta la creazione, ove siede il biblico
Jehova creatore del mondo, ove ha il suo trono il
Dio creatore Brahraan. Se il Cielo è il principio di
tutlva la creazione, onde fu pure creduto che le
anime degli uomini siano discese dal cielo, come
si spiega che le cosmogonie, biblica, babilonese
ed indo-europea tìgurino pure spesso il mondo
come nato dalle acque, che sia uscita dalle acque
la Venere Afrodite, che nella sua origine celeste
rappresenta l' aurora del giorno e della vita e
nella sua personificazione terrestre esprime la primavera
dell'anno, il principio della generazione,
la natura primogenia, concetto che rafììgura specialmente
la Venere lucreziana?
Se riportiamo i miti alla loro prima origine, non
vi è contraddizione fra queste due immagini. Anzi
noi vediamo ad evidenza che fra l'aurora Urania
che ò l'aurora Vediea, l'Afrodite ellenica, la Venere
lucreziana, vi è quella naturale progressione
caratteristica di formo mitiche che tre popoli di