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104 <strong>Mitologia</strong> <strong>comparata</strong>.<br />
sepolti. Nel che vi è questo di mirabile che se<br />
due viandanti attraversando quella selva gettino<br />
insieme ad uno stesso sepolcro due sassi, i due<br />
sassi, non so per qual virtù, si separano e vanno<br />
a cadere l'uno sull'uno, l'altro sull'altro sepolcro.<br />
» Certo non è per atto di pietà che Indra<br />
ammazza i suoi nemici con una pietra o roccia;<br />
ma nel vedere spesso come sui tumuli invece<br />
d'una pietra, si portino, come accade in Francia,<br />
quali equivalenti, frasche, zolle erbose di terra,<br />
ramoscelH, bastoni, mi pare evidente che si auguri<br />
e si offra per tal modo alla persona sepolta<br />
il mezzo di risorgere o di camminare almeno nella<br />
via funebre fino alla sede ove si muovono le<br />
anime dei Beati. A Geylan sopra tumuli così fatti,<br />
i viandanti gettano pure oggetti diversi. I buddhisti<br />
credono veramente che se parenti ed amici<br />
depongono alcuna pietra presso la statua di Buddha,<br />
i loro morti usciranno più presto di pena.<br />
Così noi vediamo anche la materia più inerte<br />
muoversi animata nel mito. Qual meraviglia che<br />
si sia trovata un'anima divina alle piante e agli<br />
animali e che si sia incarnato più volte il nume<br />
nell'uomo?<br />
Ho detto che la parola indiana adri significa<br />
pietra, monte, nuvola', non ho detto ancora che<br />
essa significa pure albero. Penseremo, per questo,<br />
che la lingua indiana sia povera? No, perchè<br />
abbiamo altre molte parole per esprimere, singolarmente,<br />
il monte, la nuvola, l'albero; argomenteremo,<br />
invece, ch'essa è molto elastica, e che la<br />
rese tale specialmente la vivace immaginazione<br />
degli Indiani. Quale somiglianza, in vero, tra una