Mitologia comparata

Pietre, piante, animali, 113
(,Viva, vien condannato a rinascere in forma d'uomo
nella quale si troverà chiuso fin che incontri sul
monte Vindhya un Vaksha in esiglio che gli narrerà
le sue proprio vicende e i sette grandi misteri
della vita di (^iva. Pushpahàsa, ossia dal
riso fiorito, è uno dei nomi indiani del Dio Vishnu,
Così, nel Gul o Sanaubar, la regina lascia cader
fiori dalla sua bocca ogni volta ch'essa ride, come
oierte fortunate principesse delle nostre novelline
popolari. Pushpadhdrana o portante fiori è uno
dei nomi del Dio Kr'ishna. 11 Jasminum hirsutum
Linnaei è chiamato in sanscrito attahusaka, propriamente,
colui che rassomiglia ad Attahàsa, os-
sia a colui che ride forte, appellativo del Dio (^iva,
il Dio della chioma irsuta, lì Jasminum hirsutum
L. chiamasi pure kunda o kundapushpa o fiore
di kunda, nome dato ad uno dei tesori del Dio
Kuyera, una delle forme del Dio (^iva. 11 pushpa
fi0re designa pure particolarmente, in sanscrito^
il fiare della pubertà. Una strofa dell' indiano
Pan e' atantra ci fa conoscere che nell' India si
coronava di fiori il Unga (il fallo), per ottenere
un figlio che liberasse il padre dal pericolo di ri-
nascere. « Colui, vien detto, che colloca da sé
stesso in cima al Unga un fiore, mormorando la
forraola di sei sillabe, cioè: Ora, (,]ivàya namah
(onore al Dio ^iva), non rinascerà più. » Quindi
la festa de' fiori che si oelebra ogni giorno nel
Natale indiano, cioè precisamente, ne' tre ultimi
giorni di dicembre; vi si sacrifica al Dio (^iva; i
due primi giorni sono destinati alle donne, il
terzo agli uomini. Le donne tracciano innanzi
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