Mitologia comparata

Pietre, piante, animali, 115
diano aQoka (Jonesia asoka) che il dramma Mr'icchakatikd
confronta, pel color rosso, aranciato
del lìore, con un guerriero insanguinato. Gli Indiani
credono che il solo contatto del piede d'una
bella donna faccia fiorire quest'albero, chiamato
pertanto an' g' andprya, ossia caro alle donne.
Quest'albero persouiflca il Dio d'amore, Kdmadeva
un Dio guerriero per eccellenza come Marte;
si narra anzi che Kàmadeva si trovava sopra
questo albero, quando il Dio penitente (^iva lo
itruciò insieme con l'albero. L'albero aQoka ha
una parte essenziale nel dramma di Kàlidasa intitolato:
Mdlavikà e Agnimitra. Nello stesso tempo
che Màlavikà fa fiorire toccandolo col suo piede
r albero, essa fa nascere l' amore nel cuore del
re Agnimitra. ^ In un rispetto toscano la donna
che ama fa questo complimento al suo damo:
Dove spasseggi tu l' erba vi nasce,
La primavera tutta vi fiorisce.
Cosi in un canto popolare siciliano un amante at-
tribuisce alla donna eh' egli ama il potere di far
nascere rose con l'acqua di che si lava. La rosa
ha, com'è noto, la supremazia tra i fiori in quasi
tutta la credenza popolare indo-europea; gl'In-
diani tuttavia che avevano forse dimenticate lo
loro splendide e celebrate rose del Kapmìra danno
il primato alla Michelia Ch' ampaka che salutano
• Questo soggetto delicato era ben degno d'inspirare un
poeta-pittore come Tulio Massarani, che ce lo rappresenta in
una sua tela.