febbraio 2011 - Libertà Civili

Da un lato le reti
associative favoriscono
la rappresentanza
e il protagonismo sociale.
Di contro, il fenomeno
delle bande giovanili
Italiani e stranieri: le seconde generazioni
ma anche dallo “slalom” delle famiglie italiane che evitano le
“scuole degli stranieri”. L’esempio di altri Paesi mostra che il
fenomeno è destinato a crescere, separando non solo gli italiani
dagli altri, ma anche le classi sociali tra loro e costituendo,
quindi, uno dei maggiori ostacoli alla democratizzazione dell’insegnamento
avvenuta nel Dopoguerra. A questo fenomeno
si può rispondere, da un lato, con interventi a breve termine di
riorientamento delle scelte delle famiglie e governance delle
iscrizioni a livello locale (il “tetto” imposto dal ministero
dell’Istruzione, Università e Ricerca nel 2010) ma questo non
può bastare se non si opera a tutti i livelli contro la segregazione
(Santerini 2008).
L’importanza vitale dell’aspetto legato alla separazione o
meno tra gruppi emerge nel quadro di un’Europa dove sono in
crescita i fenomeni di disagio sociale delle
giovani generazioni, specie di origine straniera,
a rischio di precarietà e discriminazione sul
lavoro. La frequentazione di coetanei italiani,
infatti, aumenta in percentuale per i ragazzi
cresciuti in Italia ma è anche fortemente
correlata alle classi sociali. Se si confermasse
la tendenza che vede i servizi sociali e culturali
pubblici riservati ai ragazzi stranieri,
mentre l’offerta “privata” resta appannaggio solo dei giovani
italiani con maggiori possibilità, ne deriverebbero rischi di
frammentazione ed esclusione sociale a danno di tutta la
collettività (Ambrosini 2004).
Le reti associative delle seconde generazioni costituiscono
una tendenza verso la rappresentanza e il protagonismo sociale,
mentre una risposta al negativo è fornita dalle bande giovanili,
gruppi di classi sociali marginalizzate con lo scopo di fornire
ai membri un’identità solida, un’opportunità di riconoscimento.
In esse, sul modello delle city gang, i ragazzi sperimentano
protagonismo, affermazione di sé, bisogno di autonomia, controllo
delle situazioni e del “territorio”. In Italia ne fanno parte non tanto
giovani emarginati o particolarmente deprivati, quanto “seconde
generazioni”, figli di famiglie “normali”, frequentemente giunti
nel nostro Paese a seguito di ricongiungimento con i genitori
arrivati primi, che però hanno di fronte una prospettiva di “integrazione
sottoposta”. Le bande offrono loro risorse, protezione
e mutuo aiuto, aiutandoli a vincere la paura di un mondo estraneo,
promettendo una falsa integrazione in cambio di un’affiliazione
ricca anche di riti e simboli (Queirolo Palmas, 2006). Sarebbe
quindi fuorviante puntare l’attenzione sui fenomeni devianti,
2011 gennaio-febbraio
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