febbraio 2011 - Libertà Civili
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Come<br />
realizzare<br />
una diversa<br />
consapevolezza<br />
morale<br />
e culturale<br />
sui temi delle<br />
migrazioni?<br />
Partiamo<br />
dal Nuovo<br />
Testamento…<br />
Oltre la tolleranza<br />
lo slancio della fraternità<br />
“Oggi il nostro continente – dice lo scrittore<br />
Erri De Luca – s’illude di respingere,<br />
di contenere le maree umane che comunque<br />
arrivano e trasformano la vita. Nemmeno<br />
la pena di morte sarebbe un deterrente”<br />
Intervista di Giuseppe Sangiorgi<br />
Gli intellettuali hanno il ruolo di coscienza critica di una<br />
società. Le loro opinioni possono risultare scomode, possono<br />
essere contro, ma guai a non ascoltarle, a non riflettere su quello<br />
che le voci fuori dal coro hanno da dirci.<br />
Il tema dell’immigrazione è di per sé controverso per la<br />
quantità di aspetti che ha e di problemi che comporta. Eppure,<br />
oltre la quotidianità di questi problemi bisogna cercare di<br />
cogliere il senso di fondo di un fenomeno che evoca non solo<br />
interessi economici, conflitti sociali, doverosi richiami alla legalità<br />
e alla sicurezza, ma anche qualcosa di più ampio: qualcosa che<br />
ha a che fare con la nostra dignità di esseri umani e con i valori<br />
intorno ai quali si organizza una società civile.<br />
Erri De Luca è uno scrittore che unisce letteratura e vita,<br />
autenticità e senso poetico, cultura e popolarità. A lui abbiamo<br />
rivolto queste domande.<br />
Nella introduzione al Libro di Rut lei usa un’espressione,<br />
“la mescola genetica”, per indicare il compiersi e il fondersi<br />
dei diversi destini umani nei cammini della storia. Poco oltre<br />
parla degli “emigranti della necessità”: anche il Messia lo è<br />
stato, così Matteo ce lo presenta nelle prime pagine del suo<br />
vangelo. Il dibattito di oggi sulle migrazioni è quasi sempre<br />
legato a polemiche, a paure, a una dura realtà di contingenze,<br />
di contrasti e spesso di sfruttamento. Come recuperare una<br />
sua diversa verità per una diversa consapevolezza in primo<br />
luogo morale e culturale di questo problema?<br />
Il Nuovo testamento si apre con le generazioni maschili che<br />
<strong>2011</strong> gennaio-<strong>febbraio</strong><br />
L’intervento<br />
libertàcivili<br />
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