Il coro dei padri di Padula. Avvio alla conoscenza del manufatto, per ...

Il coro dei padri di Padula
lare ai suoi cartoni, lasciandoli il meno possibile in mano agli intarsiatori,
«accioÁ non si stropiccino», e consentirne dunque la restituzione
e il riutilizzo; in quel caso il trasporto dei contorni poteva
avvenire per mezzo di carte lucide, trasparenti, appoggiate sul cartone.
Il termine adoperato da Lotto per questo passaggio dei contorni
su carta lucida eÁ «profilare i disegni» 14 . Passato il disegno
sulla carta lucida, il cartone veniva utilizzato soltanto per i riferimenti
chiaroscurali e cromatici. Il disegno veniva tradotto sul legno,
scomposto nei vari tasselli, attraverso la carta.
L'utilizzo e le tecniche per realizzare diversi tipi di carta lucida eÁ
attestato giaÁ da Cennini nei capitoli XXIII-XXVI del suo trattato. Una
interessante tarsia di Antonio Barili, realizzata nel 1502 per la Cappella
di San Giovanni del Duomo di Siena, raffigurava l'autoritratto
dell'artista al lavoro, circondato dagli strumenti del mestiere; strumenti,
di misura, di disegno, di taglio. Appoggiata sul piano su cui
l'artista incide la propria firma compare anche una carta che viene
sollevata dal lavoro terminato; eÁ la raffigurazione eloquente dell'utilizzo
della carta lucida (fig. 5) 15 . Il trasporto del disegno dal cartone al
legno tramite la foratura continua dei contorni, come per la tecnica
dello spolvero nelle pitture murali, non sembrerebbe attestato dalle
fonti; probabilmente non avrebbe consentito il necessario grado di
precisione per la rifilatura e il taglio dei contorni delle tessere lignee.
La costruzione di una struttura complessa qual'eÁ un coro ligneo
rinascimentale richiedeva un impegno notevole sia in fase progettuale
che in fase esecutiva. La scelta di inserire negli specchi degli
stalli una serie continua di tarsie, rispondendo ad esigenze legate
alla funzione del manufatto, aumentava notevolmente la sua complessitaÁ
organizzativa e operativa.
Il coro certosino, luogo eletto per la recitazione comunitaria della
preghiera cantata, ospitava un numero definito di padri o di conversi
16 , legato nelle certose sempre al numero degli apostoli, dunque
ad un multiplo di 12 ± che in posizione eretta declamavano le loro
14 M. Ferretti, op. cit, pp.473-474, 480-482, note 13-14.
15 La tarsia, proveniente da Siena, era conservata a Vienna nell'OÈ sterreichisches
Museum fuÈ r Angewandte Kunst; eÁ andata distrutta nel corso del secondo conflitto
mondiale. C. Sisi, Le tarsie per il coro della Cappella di San Giovanni: Antonio Barili
e gli interventi senesi di Luca Signorelli, in «AntichitaÁ Viva» XVII, 1978, pp.35-42; M.
Ferretti, op. cit., pp. 530-533.
16 La norma eÁ prescritta nelle Consuetinis Guigonis; G. Porzio, op. cit.,p.46 n. 60.
371