Il coro dei padri di Padula. Avvio alla conoscenza del manufatto, per ...

Il coro dei padri di Padula
una bandiera o una croce. Sulla chiesa, che chiude in entrambe i
casi l'orizzonte, un luminoso e ampio cielo eÁ realizzato con l'applicazione
di un grande tassello di legno chiaro; a Bologna eÁ scandito
in profonditaÁ da una successione di nuvolette di grandezza scalare.
L'idea di rappresentazione spaziale tra le due tarsie eÁ la stessa, e
sfrutta una stessa tipologia architettonica.
I riscontri fin'ora esposti sembrerebbero condurre la serie di
tarsie in questione in una direzione culturale di stampo nord-italiano,
generata forse nella scia lasciata dalle ``botteghe'' di fra Giovanni
da Verona, ma sviluppatasi in diversi centri della pianura
Padana, in area veneta, emiliana e in parte lombarda. In quest'area,
un certo gusto dell'intaglio simile a Padula eÁ possibile forse
cogliere nel coro di San Petronio a Bologna, realizzato da Agostino
de Marchi tra il 1467 eil1477; i due cori sembrano condividere il
turgore e la sovrabbondanza dei temi vegetali che si attorcigliano
all'interno dei pannelli traforati che separano le sedute sopra i
braccioli. Il nome di Agostino de Marchi rientra tuttavia con maggior
concretezza in un discorso sul giro certosino di intarsiatori, di
cui fecero sicuramente parte due suoi figli, Pantaleone, giaÁ ricordato
per il coro della Certosa di Pavia, e Biagio che alcuni decenni
dopo lavoroÁ alle tarsie della Certosa di Bologna 44 .
Mentre a Pavia i monaci certosini erano impegnati, tramite il
loro priore, nel risolvere la questione del coro, che portoÁ alla sostituzione
del modenese Bartolomeo de Poli con Pantaleone de Marchi,
± dopo che lo stesso priore aveva cercato di ottenere fra Giovanni
da Verona ± a Padula era priore un professo di Pavia, Martino
d'Allodio, priore nel 1491 e nel 1492 45 . Anche durante il doppio priorato
di Pietro Paolo Lumbolo da Gaeta (1486-1491 e 1493-1507), sotto
cui furono terminati materialmente entrambe i cori di Padula, i
rapporti con Pavia furono certamente garantiti da Ugo Cacheranis,
giaÁ priore a Pavia. Alcuni priori di Padula inoltre, nel periodo in
questione furono anche padri visitatori delle ``province certosine''
di Lombardia e Toscana. Il capitolo generale, a cui partecipano tutti
i priori, si riuniva annualmente, ma le comunicazioni tra le certose,
e nel particolare tra Pavia e Padula, non si limitavano a quell'e-
44 M. Ferretti, op. cit., p. 559 n. 10.
45 C. Restaino, op. cit., p. 91 ha ipotizzato una possibile progettazione del coro
negli anni del priorato di Martino d'Allodio. A. Sacco, La Certosa di Padula disegnata,
descritta e narrata su documenti inediti, II, Roma 1914, pp.47-48.
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