Simposio - Libreria Filosofica

Simposio
vorrà senza dubbio mettere al mondo simili creature piuttosto
che bambini, se si pensa ad Omero, ad Esiodo e agli altri grandi
poeti. Si osserverà con invidia quale discendenza essi hanno
lasciato, capace di assicurare loro l’immortalità della gloria
e della memoria, perché anche i figli spirituali di quei grandi
sono immortali. O ancora, se vuoi - disse -, puoi pensare quale
eredità Licurgo 133 abbia lasciato agli Spartani per la salvezza
della loro città e, si può dire, della Grecia intera. Per le stesse
ragioni voi onorate Solone 134 , il padre delle vostre leggi, e in
tutti i paesi - greci e barbari - sono onorati gli uomini che hanno
prodotto grandi opere, mettendo a frutto le più alte capacità del
loro spirito. In onore di quello che queste persone hanno saputo
creare si sono già innalzati molti templi 135 , mentre questo non è
mai accaduto fino ad oggi, per i figli nati dall’amore di un uomo
e di una donna 136 .
uomo e una donna. Le opere dello spirito valgono molto di più dei figli”
(Kelsen 1933, pp. 106-110).
133 Licurgo è l’uomo politico che ha dato le leggi a Sparta. La figura è in
parte storica, in parte mitica. Va sottolineato che Platone apprezzava molto
la costituzione spartana e qui lo mostra col riferimento alla “Grecia intera”.
134 Su Solone vedi il Dizionario alla voce Solone.
135 “L’allusione a ‘templi’ eretti in onore di legislatori deificati si riferisce
presumibilmente a comunità orientali nelle quali le leggi erano per tradizione
attribuite a remoti ‘divini’ reggitori. I greci non deificarono i loro legislatori.”
(Taylor 1949, p. 357)
136 “E’ della massima importanza il fatto che, anche nel discorso di
Diotima, Platone sottolinei il carattere sociale del proprio Eros, sottoposto al
rimprovero di antisocialità. Per bocca della veggente, egli ci fa sapere che i figli
più belli dell’amore spirituale, procreati secondo l’anima, non sono soltanto
i componimenti poetici o le opere d’arte, ma soprattutto l’ordinamento della
società, le costituzioni statali, le leggi e le opere di giustizia. Leggiamo infatti
che ‘la forma più alta e più bella del pensiero concerne la costituzione degli
Stati e delle case, che si chiama appunto saggezza e giustizia’, laddove il
pensiero è ciò che nasce secondo l’anima e può essere recepito solo per il
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