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Simposio
te rotondo, ai due lati dell’unica testa. [190] Avevano quattro
orecchie, due organi per la generazione, e il resto come potete
immaginare. Si muovevano camminando in posizione eretta,
come noi 63 , nel senso che volevano. E quando si mettevano a
correre, facevano un po’ come gli acrobati che gettano in aria le
gambe e fan le capriole: avendo otto arti su cui far leva, avanzavano
rapidamente facendo la ruota. La ragione per cui c’erano
tre generi è questa, che il maschio aveva la sua origine dal
Sole, la femmina dalla Terra e il genere che aveva i caratteri
d’entrambi dalla Luna, visto che la Luna ha i caratteri sia del
Sole che della Terra 64 . La loro forma e il loro modo di muoversi
era circolare, proprio perché somigliavano ai loro genitori. Per
questo finivano con l’essere terribilmente forti e vigorosi e il
loro orgoglio era immenso. Così attaccarono gli dèi e quel che
narra Omero di Efialte e di Oto, riguarda anche gli uomini di
quei tempi: tentarono di dar la scalata al cielo, per combattere
gli dèi.
Allora Zeus e gli altri dèi si domandarono quale partito prendere.
Erano infatti in grave imbarazzo: non potevano certo ucci-
63 Questa immagine potrebbe richiamarne una non molto dissimile in
Empedocle, come sottolinea Reale nel suo commento al Simposio (Reale
2001). Il riferimento ad Empedocle è richiamato anche da altri interpreti, ad
esempio Demoulié, che legge il Simposio orientato dalla lettura psicoanalitica
che ne ha dato Lacan (in Lacan 1960): “Il discorso di Aristofane è doppiamente
posto sotto il segno di Empedocle: in primo luogo, per il riferimento al
principio secondo il quale il simile desidera il simile; in secondo luogo per la
valorizzazione ontologica della sfera” (Demoulié, 1997, pp. 12-13).
64 Non certo in modo chiaro, ma sotto il velo di sottili allusioni, Aristofane
sta qui richiamando miti probabilmente ben noti agli ascoltatori, che gli
studiosi hanno in parte individuato. C’è quindi qui un gioco letterario tra
commedia e mito. In modo per noi più chiaro, Aristofane nelle frasi successive
fa riferimento a un racconto mitico molto diffuso nella cultura greca, di cui
parla Omero (Iliade, V, 385; Odissea, XI, 305-320): prima della nostra stirpe
la terra era popolata da Giganti (Efialte e Oto sono due di loro) che credettero
di potere sfidare il potere di Zeus e degli dèi olimpici, ma furono travolti.
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