"l'impegno" (1/2010) in formato pdf - Istituto per la storia della ...

“Ho fatto il prete e il partigiano”
cambio. E avevo messo dentro anche del riso,
perché Magenta è un po’ il posto del riso...».
In quella stessa estate del 1944, intanto,
attorno a don Colzani sta prendendo forma
una rete organizzativa legata al comando
milanese delle brigate “Garibaldi”. In luglio
viene denominata, provvisoriamente, 4 a brigata
Garibaldi “Sap”. In settembre diventa
168 a brigata “Franco Parmigiani”: entro la fine
dell’anno, da essa verranno enucleate altre
due brigate, una, la 169 a , attiva nell’Abbiatense,
l’altra, la 170 a , nelle campagne sin
quasi alle porte di Pavia. Dalla 168 a dipende
inoltre un distaccamento autonomo, che si
muove nel Novarese e rappresenta un ponte
verso la Valsesia 10 .
Don Virginio viene messo in contatto con
i vertici della 168 a . «Solo allora mi sono accorto
che da queste parti c’erano già dei partigiani»,
ricorda il sacerdote. Il comandante
della formazione è un operaio, Anselmo
Arioli. Ha praticamente la stessa età del padre
di don Virginio e anch’egli ha subito persecuzione
e confino. I due simpatizzano.
«Lui era un comunista, convinto, ma non ho
mai fatto questione di colore di partito, assolutamente.
Arioli m’ha sempre preso bene.
Anselmo era una gran brava persona, dico
la verità. Ho sempre avuto una stima immensa
di Arioli».
Don Colzani viene inquadrato nella brigata.
La canonica di Ponte Vecchio diventa
una base d’appoggio, addirittura un deposito
d’armi. I partigiani svolgono azioni di
controllo, recupero armi, propaganda. Il sacerdote,
intanto, continua a fare la spola con
la Valsesia. «Io ho sempre avuto i contatti
con fuori: quando mi chiamavano, partivo».
Con l’avvicinarsi dell’autunno, però, a
Ponte Vecchio viene acquartierato un reparto
dell’esercito tedesco. È il 432 o battaglione
del Genio, distribuito sulla sponda est del
Ticino anche ad Albairate, Bernate e Ozzero
11 . Nell’antica Villa Castiglioni si insedia
un comando. I militari devono approntare
difese sulle rive del Ticino, lungo il quale
l’esercito prevede di trincerarsi nell’eventualità
di uno sbarco in Liguria da parte degli
angloamericani o di un loro attacco proveniente
dalla Francia. Ma svolgono anche
operazioni di ricerca e repressione del movimento
partigiano.
Un giorno, ricorda don Colzani, «sono entrati
a casa mia e mi han trattato molto male,
molto male. Mi hanno insultato, mi hanno
sputato addosso, mi han fatto una pelle».
Evidentemente sospettano qualcosa: un delatore
ha denunciato i movimenti sospetti
del sacerdote.
Una seconda irruzione è ancora peggiore:
«Un’altra volta son venuti a cercare le
armi, che avevo, e non le hanno trovate, perché
le avevo proprio lì, nel sottoscala, dove
c’erano un po’ di pentole e della carta straccia.
Loro sono andati lì dentro, in cucina,
han dato una pedata, pim, pum, pam... Io mi
son sentito morto, perché m’han messo lì,
con un capitano. M’ha messo contro un muro
con il revolver puntato, una Mauser. Se
le trovavano, le armi, mi spacciavano subito.
E invece non le han trovate. Quando sono
usciti dalla cucina, io allora ho ripreso il mio
coraggio. Ho fatto anche un po’ il baldan-
10 A questo distaccamento abbiamo dedicato il saggio La brigata “Ticino”. Un pugno
di partigiani tra Lombardia e Valsesia, in “l’impegno”, a. XXV, n. 2, dicembre 2005.
11 ALBERTO MAGNANI - MASSIMILIANO TENCONI, L’Est Ticino dal fascismo alla seconda
guerra mondiale, Abbiategrasso, In Curia Picta, 2008, p. 135.
a. XXX, n. s., n. 1, giugno 2010 69