"l'impegno" (1/2010) in formato pdf - Istituto per la storia della ...

“Ho fatto il prete e il partigiano”
racconti di Guareschi. Don Colzani si reca
al capezzale del suo comandante di brigata.
Non è una conversione in extremis, Arioli
non vuole i sacramenti, desidera soltanto la
presenza dell’amico. E don Virginio gli è accanto
nel momento supremo.
Alla fine del 1968, nel pieno della contestazione
studentesca e delle lotte operaie,
don Colzani viene trasferito in una parrocchia
nei pressi di Gallarate, a Cascinetta. Nel
primo incontro che ha con i giovani della
nuova comunità non esita ad esprimere con
chiarezza il suo pensiero sugli avvenimenti
in corso. «Fanno male - dice don Virginio in
quell’occasione - i giovani a protestare...
così poco!». A quasi cinquant’anni, la sua
indole ribelle è ancora viva. Da quel momento,
per le nuove generazioni di quell’angolo
del Varesotto, il nuovo parroco diventa
un simbolo e un punto di riferimento che non
verrà mai meno.
A Cascinetta, don Virginio svolge la sua
missione per i successivi ventisette anni. Il
suo impegno e le sue realizzazioni abbracciano
tutti i campi, spaziando dall’arte agli
incontri teologici. Allo stesso tempo la parrocchia
diviene un cantiere perennemente
aperto: ristrutturazioni, ampliamenti, acquisizioni
di nuovi locali messi a disposizione
dalla collettività. Un lungo magistero attento
al dialogo con l’intera comunità, che, con
la creazione dei Gruppi familiari e dell’Assemblea
comunitaria, viene coinvolta in
ogni attività. Ma, soprattutto, la sua opera
si caratterizza per il particolare impegno riservato
ai meno fortunati, agli ultimi. Eccolo,
così, nei primi anni settanta, recarsi per brevi
periodi in Madagascar in sostegno dei
missionari, mentre sul piano locale incoraggia
ed ispira le attività dei gruppi orientati
22 Vedi nota 1.
verso i problemi del Terzo mondo. Oppure,
sempre in quegli anni, quando il territorio è
coinvolto in una profonda riorganizzazione
economica in favore del settore terziario, fa
sentire il suo appoggio morale e materiale
alle famiglie operaie che rischiano di perdere
lavoro e sostentamento. Don Virginio, in
questo trapasso non certo indolore, promuove
raccolte di fondi e non è raro incontrarlo
negli stabilimenti che rischiano la
chiusura, mentre celebra le funzioni religiose
e distribuisce l’eucarestia ai lavoratori.
Tanto fervore fa sì che, all’inizio degli anni
ottanta, prendendo spunto da “I miserabili”
di Victor Hugo, la sua canonica è addirittura
paragonata a quella del vescovo francese
di Digne, Bienvenu Myriel, figura che,
per l’autore francese, aveva nell’eccesso
d’amore il suo tratto distintivo.
Nel 1985 Giovanni Barbareschi contatta
don Colzani per la stesura del suo dizionario
biografico dei sacerdoti che hanno partecipato
alla Resistenza. Don Virginio gli
scrive la citata lettera del 13 aprile 22 , fornendo
un resoconto molto sintetico della sua
esperienza, non volendo, afferma, «dilungarmi
nel racconto di fatti che appartengono
alla mia vita personale». E conclude: «A
distanza di ben quarant’anni, mi rimane un
ricordo amaro fatto di grande sofferenza e
di tanta rabbia, perché il sacrificio di allora
ancora non ha operato l’unità degli italiani
nella vera libertà».
Nel cinquantesimo della Liberazione, il
settantacinquenne sacerdote accoglie alcuni
intervistatori con grande cordialità e, in
quell’occasione, si apre di più, racconta in
dettaglio la propria infanzia, la figura del padre,
l’attività da partigiano. In quei giorni è
impegnato a organizzare camion di soccorsi
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