Aprile - Giugno Bollettino - Diocesi di Rimini

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Bollettino Diocesano 2011 - n.2
Solo Uno che ha vinto la morte
ci può liberare
Omelia del Vescovo nella Messa per il giorno di Pasqua
Rimini, Basilica Cattedrale, 24 aprile 2011
La Pasqua è un mistero inesauribile. Nel giorno in cui celebriamo il Cristo
risorto e vivente, tentiamo di cogliere al volo almeno qualche scintilla del grande
fuoco acceso nella storia con la risurrezione di Cristo. Spero possa tornare
utile allo scopo evidenziare una tra le parole più fedeli all’evento e più vicine
alla nostra sensibilità. E’ la parola liberazione, che traduce la classica categoria
biblico-teologica di ‘redenzione’ e significa liberazione a prezzo di riscatto. Nessuno
più di san Paolo ne ha formulato il messaggio con un ‘manifesto’ tutto
nervi e vita: “Cristo ci ha liberati per la libertà! State dunque saldi e non lasciatevi
imporre di nuovo il giogo della schiavitù. (...) Voi, fratelli, siete stati chiamati
a libertà” (Gal 5,1.13).
1. Libertà è capacità di futuro
Cominciamo con il rintracciare in noi stessi la spinta segreta che muove tutta
la nostra esistenza. Noi non viviamo di solo pane o di sola aria; non viviamo
di cose, ma di futuro. L’uomo è indubbiamente anche un essere biologico, bisognoso
di tutti quei mezzi e di quei beni che sostengono la sua vita fisica; ma
si differenzia da tutti gli altri esseri perché può guardare in avanti, può aprirsi a
qualcosa di nuovo. Anche i cani, i gatti e i cavalli hanno un ieri e un domani; ma
il loro domani non porta nulla di veramente nuovo: è la ripetizione immodificabile
di ciò che è stato ieri, di ciò che è oggi e di ciò che inesorabilmente sarà
domani e dopodomani. L’uomo invece può pro-gettare e pro-gettar-si, può porre
sé davanti a se stesso e camminare verso il futuro di sé: combinare qualcosa
di bello nella vita, realizzare qualcosa di buono e di utile per le persone che
amiamo. Questa capacità di futuro si chiama libertà: la persona umana non è
ripetizione fatale e inevitabile di ciò che è sempre successo, ma piena apertura
a ciò che non è ancora accaduto.
Pensiamo allo smarrimento che ci coglie, quando la strada verso il futuro
ci appare sbarrata da un incidente, da un insuccesso o una malattia; quando
ci attraversa la mente, come un lampo improvviso, il pensiero della morte, che
ci fa dire: ma allora perché impegnarmi tanto, se poi tutto deve finire? E così,
o ci ripieghiamo sul passato, lo gonfiamo a dismisura, lo pitturiamo con i coloranti
fantasmagorici della memoria, e lo mettiamo davanti a noi come nostro
futuro. Ma allora cadiamo nell’angoscia più penosa e insopportabile, perché
ci rendiamo ben conto che il passato è ‘passato’ - non si può né ripetere né
prolungare - e noi non possiamo nutrire la nostra fame di futuro con flebo di
nostalgia. Oppure ci rinchiudiamo nel presente, cercando di spremerne tutte
Atti del Vescovo