Aprile - Giugno Bollettino - Diocesi di Rimini

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Bollettino Diocesano 2011 - n.2
celeste, sulla frontiera dell’eternità, che Cristo è la via e la porta, la risurrezione
e la vita, è colui che dice: “passiamo all’altra riva”. “Noi crediamo che Gesù è
morto e risuscitato; così anche quelli che sono morti per mezzo di Gesù, Dio li
radunerà insieme con lui” (1Ts 4,14). Cristo è “la porta che conduce al Padre,
per la quale sono entrati Abramo, Isacco e Giacobbe, i profeti, gli apostoli e la
Chiesa”. Cristo è colui che incontra gli uomini nella loro morte e concede loro di
morire insieme a lui in vista del Padre. Egli aveva annunciato: “Io, quando sarò
innalzato da terra, attirerò tutti a me” (Gv 12,32). In quanto realtà biologica,
la morte di Gesù appartiene al passato, è ormai sorpassata. In quanto realtà
umana, personale, redentrice, è però insuperabile. In questa ottica, Gesù è al
culmine del proprio amore; non esiste un punto ulteriore a questo culmine,
Gesù è eterno nell’atto supremo del suo amore.
Chiamati alla comunione del Figlio, i battezzati vivono nella morte l’ultima
chiamata e, dopo essere vissuti sulla terra in Cristo, rispondono all’invito del
Padre a “morire con Cristo”. Ma come è possibile morire in due? Non è la morte
il momento dell’estrema solitudine? La morte è la rottura di ogni rapporto. L’amore
umano riesce a fare di due una cosa sola in vita, ma non in morte. Però,
poiché Gesù è morto “offrendo se stesso con uno Spirito eterno”, egli ha una
capacità di accoglienza illimitata; infatti è morto per tutti, per accogliere tutti.
Egli comunica ai suoi discepoli il dono della sua Pasqua perfetta e definitiva: il
“passaggio” da questo mondo al Padre. La sua morte, quindi, mi appartiene più
della mia. La comunione è totale. Lo aveva detto: “Ciò che viene a me, io non
lo respingerò” (gV 6,37), e: “Chiunque vive e crede in me, non morrà in eterno”
(Gv 11,26).
Questa è la morte dei santi: Teresa di Lisieux da anni desiderava morire in
un atto d’amore totale, voleva che l’amore spezzasse il suo cuore in un olocausto
alla divina Misericordia. Di fatto è morta di una malattia terribile, devastante,
come Gesù è morto crocifisso, ma – come Gesù, che si è lasciato “consacrare”
dal fuoco dello Spirito Santo – Teresa si è lasciata ardere da uno straordinario
slancio d’amore, che l’ha inabissata nelle profondità di Dio. Poteva perciò ben
dire: “Non muoio, entro nella vita”.
6. Con o senza Cristo cambia tutto
Ma se sono vere queste buone notizie, allora cambia tutto.
Con Cristo cambia la vita. Ciò che converte il freddo in caldo è la vicinanza
del fuoco: “Stare vicino a me - dice Gesù - nel Vangelo apocrifo di Tommaso - è
stare vicino al fuoco”. Essere suoi discepoli non vuol dire osservare una sfilza di
precetti: questo viene dopo. E non vuol dire nemmeno partecipare a riti e culti
vari: anche questo viene dopo. Essere cristiani vuol dire bruciare nel fuoco del
vangelo tutti gli egoismi, tutte le avidità e le sciocche vanità che ci seducono il
cuore.
Cambia la preghiera. Questo Gesù Cristo, che ci dà di poter diventare figli
di Dio, ci spiazza con l’imprevedibile sorpresa di poter pregare con la stessa
semplicità e la medesima tenerezza del Figlio di Dio, addirittura con la stessa
parola e con lo stesso fiotto di abbandono con cui si rivolgeva al Padre nel se-
Atti del Vescovo