numero 1/2011 - Collegio Universitario Lamaro Pozzani

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Foto: iStockphoto.com/sweetandsour Tea party vecchi e nuovi The Tea Party Movement raises various concerns and many eyebrows in the United States for its controversial racial positions and extreme economic ideas. What will its role be in both Republican party renaissance and American politics in general? Moreover, is it an exclusively American phenomenon or should Europeans be worried as well? di Claudia Macaluso La storia del Tea Party, movimento statunitense di ispirazione conservatrice e liberista, inizia nel lontano 1773 nella città di Boston, allora capitale della contea britannica del Massachusetts, allorché un gruppo di coloni, stanchi di essere vessati dai mille e più balzelli della madre patria, gettarono nelle acque del porto l’intero carico di tè della East India Company. L’atto di ribellione, rimasto un evento memorabile nella storia degli Stati Uniti, non era che il culmine della protesta contro il Tea Act varato dal governo britannico in quello stesso anno, legge cui i coloni rimproveravano l’imposizione di una tassa illegittima, perché in violazione del loro diritto a essere tassati solo dai propri rappresentanti. Dagli eventi del Boston Tea Party fi no allo scoppio della rivoluzione americana passarono solo due anni e non è azzardato sostenere che in quella protesta contro la tassa sul tè si esplicitò una caratteristica che sarebbe poi diventata peculiare della democrazia e del sistema socioeconomico americani: l’opposizione, più o meno aspra, verso qualsiasi forma di intervento del governo nell’economia. 20 • n. 1, gennaio-aprile <strong>2011</strong> La locuzione tea party ha conosciuto rinnovato interesse nei primi mesi del 2009, in occasione delle proteste contro la politica di stimolo all’economia di Barack Obama e il conseguente inevitabile aumento della spesa pubblica. Nato, oggi come allora, in forma quasi spontanea, il Tea Party odierno non si defi nisce né viene riconosciuto come un vero e proprio partito ma piuttosto come una sorta di gruppo di pressione. Ciononostante, secondo un sondaggio Gallup del 2010, una larga maggioranza degli appartenenti e dei simpatizzanti del Tea Party Movement attuale si dichiara repubblicana. Fenomeno composito, oggi come allora, si nutre da un lato dell’insoddisfazione nei confronti della leadership repubblicana, considerata ineffi cace e accomodante, e dall’altro del crescente disagio che il combinarsi di crisi economica e riforme economiche di stampo keynesiano hanno provocato nella classe media americana, da sempre restia a che sia lo Stato a governare l’economia. Classe media, dunque. Secondo un recente sondaggio del New York Times i sostenitori del Tea Party Movement sono per lo più bianchi, di ses- A sinistra: l’elefante, simbolo del Partito Repubblicano, il principale riferimento politico del movimento del Tea Party. Nella pagina seguente: una croce infuocata, un macabro simbolo del Ku Klux Klan; alcuni studiosi sostengono che la pellicola di David Griffi th Birth of a Nation (1915) contribuì alla ricostituzione del Klan negli anni Venti. so maschile, di età superiore ai 45 anni e con un reddito e un livello di educazione superiore alla media. Si dichiarano conservatori e preoccupati per l’andamento dell’economia (Washington Post, ottobre 2010), mostrando, rispetto al resto della popolazione statunitense, un atteggiamento piuttosto rigido nei confronti dei cittadini di colore, Barack Obama incluso: sempre secondo le inchieste del New York Times e del Washington Post, il 74% dei sostenitori del Tea Party intervistati si dichiara d’accordo con la frase “raggiungere le pari opportunità per i cittadini di colore o appartenenti a minoranze etniche è importante, ma non è compito del governo occuparsene”. In più, il 25% ritiene che l’amministrazione attuale favorisca la popolazione di colore rispetto a quella bianca e solo il 35 sostiene che i lavoratori di colore sono altrettanto laboriosi (hard-working) dei bianchi. Molti commentatori e uomini politici statunitensi sono stati tentati di archiviare il Tea Party Movement come fenomeno sostanzialmente amorfo e tanto rumoroso quanto passeggero. “It is an amorphous, factionalized uprising with no clear leadership and no centralized structure”, scrive il New York Times. Resta vero, però, che la forza del movimento sembra crescere, soprattutto all’interno del Partito Repubblicano: nelle elezioni di midterm del 2010, il Tea Party Movement ha infatti sostenuto alle primarie e poi candidato con il Partito Repubblicano ben 138 tra deputati e senatori. Certo sarà una sfi da non facile per i conservatori statunitensi e per l’America intera, alle prese con un nuovo provincialismo dai connotati razzisti e una insoddisfazione crescente e sempre più violenta della classe media. Ma si sa, paese che vai, tea party che trovi. La tentazione di occuparsi solo del proprio “particolare” è sempre in agguato. Anche in Italia a molti sembra opportuna una profonda rifl essione sul senso dello Stato e della nazione, in particolare nel 150° anniversario dell’Unità d’Italia.
Foto: iStockphoto.herlordship Così ci ha unito la Guerra Civile... The images of movies like “Birth of a Nation”, “Amistad” and “Gettysbourg” show the confl icts and passions that built America throughout history. This is the great country that became such a melting pot of different cultures and peoples. di Selene Favuzzi È diffi cile scavare nel passato che ci ha resi come siamo, soprattutto quando ha lasciato cicatrici che non cessiamo ancora di portare sulla nostra pelle. È diffi cile voltarsi indietro e riconoscere i motivi che ci hanno indotto a disporre i binari in un certo modo, gli errori che sono stati commessi da tutti, hanno infl itto sofferenza... e causato la guerra. Fra le pagine di storia americana, sempre intrise di grandi ombre e grandi spinte illuministiche, v’è un capitolo tanto fondamentale quanto controverso da leggere, quello che ha portato il paese a dividersi nella fratricida Guerra di Secessione. Da quel confl itto sarebbero nati gli Stati Uniti d’America come noi li conosciamo. “Liberty and union, one and inseparable, now and forever!” recita il penultimo sottotitolo del kolossal in bianco e nero Birth of a Nation (1915), uno dei primi fi lm sulla guerra di Secessione. Ne fu regista, sceneggiatore e produttore David Griffi th, padre fondatore della cinematografi a americana, nonché iniziatore del fi lone del cinema narrativo, reso un genere pari nella dignità a quello letterario. La pellicola fu uno dei primi kolossal della storia, campione d’incassi, e fu persino proiettato alla Casa Bianca. Le polemiche scoppiarono subito per il forte contenuto razzista del fi lm, la cui diffusione fu vietata a Denver, Chicago, Pittsburgh, Minneapolis e St. Louis: secondo l’Università di Houston e lo storico cinematografi co Steven Mintz Birth of a Nation avrebbe contribuito alla ricostituzione del Ku Klux Klan negli anni Venti. La notte della prima proiezione scoppiarono ri- volte a Boston, Philadelphia e in altre città, ci furono scontri con la polizia per tutta la notte. Ciò dimostra quanto fragile fosse ancora l’equilibrio mezzo secolo dopo la guerra civile. Non c’è bisogno naturalmente di ricordare come il titolo di gran lunga La Guerra di Secessione più famoso resti quello di Via col vento (Gone with the Wind, 1939), che per intere generazioni non solo di americani ha rappresentato il fi lm per antonomasia. Ci sono però altre pellicole che meritano attenzione, al di là del loro successo al botteghino. Il processo di emancipazione delle comunità africane, con le sue alterne vicende e le incomprensioni razziste che in certi luoghi e contesti durano ancor oggi, sarà rispecchiato, molti decenni più tardi, nella sofferenza e nel dolore del protagonista di Amistad (1997), che svelle uno dei chiodi della nave per aprire le proprie manette e dare il via alla rivolta. Le sue mani tagliate e sanguinanti rappresentano le ferite che solo la solidarietà e l’integrazione poterono colmare. Sono vari i titoli di fi lm sulla Secessione, ma uno è stato capace più d’altri di evocare la battaglia cruciale della Guerra: Gettysburg (1993) di Ronald Maxwell, che fa rivivere quei tre giorni del luglio 1863 che segnarono una decisiva vittoria dell’Unione. Da una lettera del regista agli spettatori dell’odierna cittadina: “Nessuno di noi è solo per sé stesso, né lo vorremmo. Il lavoro di generazioni di studiosi, storici, cronisti, archivisti, giornalisti, scrittori di romanzi, produttori di cinema, ricercatori, archeologi, accademici e puri e semplici appassionati di storia di vecchia data, hanno fornito un fondamento, una risorsa, un’atmosfera e un’ispirazione per la creazione di questo fi lm. Umilmente prendo posto in una fi la di cittadini che continuano a fare domande, che cercano di conoscere, la cui passione ci conduce alla dedizione e all’impegno in prima linea. Se questo fi lm può in qualche minima parte aggiungersi alla somma della nostra comprensione e compassione, può aiutare a unirci con un unico legame come popolo e muovere l’animo nella contemplazione del fratricidio e della sua immagine speculare dell’amo- “Umilmente prendo posto in una fi la di cittadini che continuano a fare domande, che cercano di conoscere.” (R. Maxwell) re fraterno... e così il mio tempo, e forse quello di tutti coloro che hanno partecipato a questo fi lm, come di chi lo vedrà, sarà stato speso bene.” panorama per i giovani • 21
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