numero 1/2011 - Collegio Universitario Lamaro Pozzani

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Foto: iStockphoto.com/jJacob La Guerra di Secessione La nuova schiavitù Although prohibited almost everywhere, slavery is still practised in many parts of the world, such as India, Pakistan, southern and eastern Asia, Africa and Latin America. Among millions of modern slaves, there are also thousands of children. In Thailand, for example, teenagers from poor villages of the North are forced into prostitution in order to pay their family debts. Similarly, a huge percentage of Punjabi children are sold to the furnace owners and employed in making bricks, together with their family. How to fi ght slavery? Instead of focussing on corrupt governments or public administrations, we should rely on civil society, local associations, NGOs and on the power of the international community. di Natalia Pazzaglia Che si tratti di scarpe fatte da schiavi pakistani, di giocattoli oppure di camicie cucite da schiavi caraibici, un gigantesco sistema di sfruttamento del lavoro ruota tuttora attorno alla schiavitù. Come e perché si manifesta ancora questa vergogna? Quali sono i volti degli schiavi del XXI secolo? Quali le dimensioni del dramma? “La schiavitù è lo stato o condizione di un individuo sul quale si esercitano gli attributi del diritto di proprietà o alcuni fra essi”, stabiliva nel 1926 la Convenzione internazionale sulla schiavitù della Società delle Nazioni (art. 1). A rigor di logica, perciò, di schiavi ne esistono ancora. In passato la schiavitù era legata a un diritto di proprietà legalizzato, giustifi cato da un principio di superiorità razziale e nell’antichità greca e romana dalla sconfi tta in guerra. Oggi, invece, non si tratta più di possedere un essere umano, ma di ottenerne il controllo e mantenerlo attraverso la coercizione, inseguendo un’etica del denaro fondata sulla ricerca del mi- 36 • n. 1, gennaio-aprile <strong>2011</strong> nor costo del lavoro. Nonostante che la schiavitù sia proibita dalla Dichiarazione Universale dei Diritti dell’Uomo del 1948 e dalle legislazioni di quasi tutti i paesi del mondo, milioni di “schiavi” vivono ancora oggi in India, Pakistan, nel Sud- Est asiatico, nell’Africa settentrionale e occidentale e in alcune zone dell’America Latina. Tra le tante forme di schiavitù ancora esistenti due in particolare meritano un’attenta rifl essione, con la speranza che in un futuro prossimo se ne possa fi nalmente decretare la scomparsa. Le prostitute bambine “Tutto si vende, tutto si compra, compreso il corpo umano”, disse Zaki Laidi durante una conferenza a Parigi nel giugno 1998. Il sesso in Thailandia si vende ovunque. Ciò che è drammatico, però, è che ci siano più di 35.000 adolescenti ridotte in schiavitù, ragazze di campagna vendute dai loro genitori A sinistra: un bambino trasporta un tronco verso l’ingresso di un villaggio del Vietnam settentrionale. ai bordelli, dove vengono avviate alla prostituzione (dati tratti dal saggio di Kevin Bales, I nuovi schiavi: la merce umana nell’economia globale, Milano 2000). Dietro tale comportamento non c’è, peraltro, l’inconsapevolezza del futuro che aspetta le loro fi glie: sono piuttosto la povertà e la rassegnazione le principali ragioni socio-economiche che spingono i genitori verso una scelta apparentemente incomprensibile. Tra le cause vanno annoverate le antiche credenze che guardano alle donne come a esseri inferiori e la memoria di un passato dove per centinaia di anni i figli sono stati considerati delle merci. A ciò si aggiungono le conseguenze del boom economico, che ha rapidamente industrializzato il Centro-Sud, aumentando i salari di braccianti e operai e facendo crescere la loro domanda di prostitute. Nel montagnoso (e più arretrato) Nord, invece, non sono migliorati i guadagni dei coltivatori di riso, ma si è sviluppata una forte domanda di beni di consumo prima sconosciuti. Così molte sensali hanno cominciato a recarsi nei poveri villaggi del Nord, dove, corrotti i funzionari del posto, offrono alle famiglie delle bambine prestiti, da ripagare col “lavoro” delle figlie. Le somme prestate sono spesso molto rilevanti rispetto al guadagno medio delle famiglie della zona e il tasso di interesse è esorbitante. Così nasce un vincolo da debito virtualmente impossibile da saldare, che costringerà le bambine a una schiavitù sessuale dalla quale avranno pochissime speranze di liberarsi. Il loro è, infatti, quasi sempre un viaggio senza ritorno, verso un drammatico destino: resistere, tentare la fuga può voler dire fi nire ammazzate dagli agenti di un crimine organizzato che non conosce pietà. Venduti alle fornaci Per quanto riguarda lo sfruttamento minorile, uno dei casi più eclatanti è quello del Pakistan, anche se tanti sono anche gli schiavi bambini che lavorano nei campi di carbone del Mato Grosso, in Brasile, o
quelli impegnati nella produzione di fi ammiferi e fuochi d’artifi cio nello stato del Tamil Nadu. Nel caso del Pakistan sono ancora una volta i debiti di famiglia la ragione della schiavitù che affligge tanti bambini, segmento importante della forza lavoro impiegata nella produzione di mattoni. In un paese dove le famiglie senza terra sono circa 15 milioni, le opzioni per chi non ha un tetto sono poche: così molti contadini si sono venduti ai proprietari delle fornaci e si vedono costretti a utilizzare anche il lavoro dei propri figli per estinguere il debito. Alla base del lavoro minorile c’è, ancora una volta, l’estrema povertà che affligge milioni di persone in alcune zone del mondo. A monte, però, ci sono delle cause “globali” quali l’esplosione demografica registrata dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale e la rapida modernizzazione sperimentata in quegli anni da molti paesi in via di sviluppo, che ha dato il via al rapido arricchimento delle classi agiate e a un drammatico impoverimento, almeno in termini relativi, della maggioranza della popolazione. Si potrà mai mettere davvero fi ne alla schiavitù? Che fare? Non bastano, probabilmente, nuove leggi, che, anche se fossero rispettate, si troverebbero spesso di fronte governi pronti a collaborare con gli schiavisti. Ciò che servirebbe, invece, è un cambiamento culturale e, soprattutto, il rovesciamento di un’amorale economia dello sfruttamento. Quello che si può fare fi n da ora è mettere tali abusi sotto gli occhi di tutti, organizzare campagne mediatiche, esercitare una pressione fi nanziaria sui governi corrotti, sostenere i gruppi locali facendo pressione politica e fornendo loro denaro e appoggio legale. A livello internazionale, poi, l’azione delle Ong e di molte associazioni benefi - che occidentali, le sanzioni economiche, l’attività dei tribunali di giustizia possono fare tanto. L’importante è non chiudere gli occhi o, peggio, restare a guardare. “Se non possiamo scegliere di mettere fi ne alla schiavitù, come possiamo dire di essere liberi?” (K. Bales, I nuovi schiavi, op. cit., p. 247). Lo sfruttamento nei campi e nei cantieri italiani In Italy there are still forms of modern slavery on workplaces, especially in agriculture and on building sites. Most of the Third-Millenium-slaves are from abroad. The conditions in which they live are dramatic and mass media often tend not to give enough space to the subject. In Rosarno a group of immigrants rebelled against their “caporali” and exposed the scandal of their exploitation, which should not be allowed in a modern, rich Western Country. di Livio Ghilardi e Chiara Curia C’era una volta lo schiavismo in Italia? Nell’antichità senz’altro. C’è ancora oggi, però, nonostante gli immensi passi avanti fatti in materia di diritti, garanzie e tutele a favore dei lavoratori nel corso del Novecento. L’art. 4 della Costituzione italiana recita: “La Repubblica riconosce a tutti i cittadini il diritto al lavoro e promuove le condizioni che rendano effettivo questo diritto. Ogni cittadino ha il dovere di svolgere, secondo le proprie possibilità e la propria scelta, un’attività o una funzione che concorra al progresso materiale o spirituale della società”. Il principio lavorista viene così incluso fra quelli cardine della nostra Repubblica, fondata sul lavoro, come afferma l’art. 1 in una formula bellissima, ma spesso disattesa. Nonostante anni e anni di lotte dei lavoratori e nonostante l’approvazione dello Statuto dei lavoratori (legge n. 300 del 20 maggio 1970), ancora oggi nella nostra penisola c’è chi muore sul lavoro La Guerra di Secessione e ci sono tantissimi esseri umani sfruttati dal mercato nero e dalle mafi e. Tutto ciò spesso avviene alla luce del sole, senza che le autorità di competenza riescano a intervenire in maniera effi cace. Sono passati quasi cento anni da quando il grande sindacalista pugliese Giuseppe Di Vittorio cominciò a denunciare la situazione drammatica dei braccianti meridionali e a correlarla alle lotte del proletariato industriale del Nord, così formando un quadro ben delineato del lavoro subalterno in Italia. Oggi molto è cambiato, fortunatamente, ma ancora imperversa lo sfruttamento malavitoso della manovalanza, saldamente in mano alle mafi e, le cui spire si diramano per ogni settore lavorativo, andando a colpire soprattutto l’edilizia e l’agricoltura. Tanti, troppi sono i lavoratori in nero sottomessi al caporalato, costretti a percepire una misera paga giornaliera e a vivere in condizioni indegne di un essere umano. Come dimostrato, fra panorama per i giovani • 37 Foto: iStockphoto.com/Lya_Cattel
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