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Scene del Consumo parte I.pdf - Isabella Pezzini

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OLTRE IL LOGO, L’ESPERIENZA 97<br />

Il contrasto è ciò che determina la poeticità <strong>del</strong> testo plastico,<br />

perché consiste in una flessione <strong>del</strong> paradigmatico (asse<br />

<strong>del</strong> sistema, <strong>del</strong>la relazione “o… o”) sul sintagmatico (asse<br />

<strong>del</strong> processo, <strong>del</strong>la relazione “e… e”). In un sistema semisimbolico,<br />

quale è in molti casi il linguaggio plastico, il contrasto<br />

all’interno <strong>del</strong> piano <strong>del</strong>l’espressione può servire a veicolare<br />

un discorso mitico nel piano <strong>del</strong> contenuto, dove per<br />

mitico si intende la conciliazione di due termini contrari <strong>del</strong>la<br />

medesima categoria semantica.<br />

Il discorso mitico prodotto dalla configurazione plastica<br />

fa sì che il marchio rimandi all’assiologia <strong>del</strong> brand. La staticità<br />

si può interpretare come la tradizione, perché la tradizione<br />

è un qualcosa di dato, che non si può modificare. Il movimento<br />

è l’innovazione, la volontà di essere sempre all’avanguardia.<br />

Tradizione e innovazione sono due valori apparentemente<br />

contrastanti, ma contemporaneamente presenti<br />

nel dna <strong>del</strong> marchio Mercedes, che si proclama fe<strong>del</strong>e alla sua<br />

“tradizione pionieristica”.<br />

Possiamo sintetizzarne gli effetti di senso prodotti dall’organizzazione<br />

plastica in questo modo:<br />

Organizzazione <strong>del</strong>la topologica cromatica eidetica<br />

superficie plastica<br />

Espressione suddivisione saturo/ segmentato/<br />

<strong>del</strong>lo spazio non saturo non segmentato;<br />

circoscritto appuntito/<br />

e rapporti arrotondato<br />

comp. figurativa/<br />

comp. verbale<br />

contenuto Precisione Modernità movimento/<br />

(denotativo) staticità<br />

contenuto “sicurezza” “innovazione” “innovazione”/<br />

(connotativo) “tradizione”<br />

La figura inserita nella circonferenza è anche un formante<br />

figurativo, perché la sua rappresentazione utilizza alcuni<br />

elementi espressivi tipici <strong>del</strong>la rappresentazione simbolica<br />

di una “stella”. Secondo Greimas (1984) la figuratività non<br />

è mai “innocente”, ovvero la lettura figurativa di un’imma-

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