STORIA DELLA «RELIGIONE DELL'ARTE». - Il Covile

! 25 $
brutto sopravanza sempre il bello vuol dire che
questo moderno si fonda su una eterna risata. I
Padri della Chiesa ammonivano: il luogo dove si
ride ininterrottamente è l’Inferno.
Schlegel scontò la pena. Fu irriso da contemporanei
e dai posteri. Oscillante tra la filosofia e
la poesia, campò abbastanza per dover decidere
un mestiere e fu una dolorosa scelta: professore
d’università o giornalista, politico o riformatore
religioso, seduttore o padre di famiglia, pensatore
o lirico, erudito o creativo, filosofo di Stato o
dilettante. Vennero fuori tutte le contraddizioni
che la morte precoce risparmiò ai Novalis e ai
Wackenroder. Era impossibile fare il ‹Goethe romantico›,
non fosse altro che per pregiudizio sfavorevole
allo stato di quiete ‹olimpica›. Si fu costretti
alla vita movimentata, in giro per le città
d’Europa. Il dotatissimo scrittore sfiorò la miseria,
Brentano lo soprannominò «Messer Friedrich
dalle tasche vuote». Fece infiniti progetti,
sempre irrealizzati. L’avvocato, padre o zio dei
Nazareni subì, come loro, risatine di scherno. In
fondo, si trattava delle prime avanguardie e
Schlegel si spendeva come loro promoter.
Dopo un secolo di dileggi, Ernst Robert Curtius
gli dedicò un saggio con una bella apertura: