STORIA DELLA «RELIGIONE DELL'ARTE». - Il Covile

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menta anche lui sul fatto che non si possa tornare
indietro, neppure se si fosse Raffaello redivivo,
perché si è figli del proprio tempo e questo tempo
moderno impone di separarsi dal passato, di
frantumare la continuità delle generazioni e di
credere solo al futuro, futuro che in un attimo è
già nei rifiuti del passato, secondo la grande intuizione
di von Baader. «Ogni epoca imprime a
tutto la sua impronta», il marchio di una finora
sconosciuta schiavitù viene imposto dal romanticismo
all’umanità occidentale. Di questa lotta
mortale con il passato, Friedrich parla con parole
chiare:
Si combatte una guerra eterna contro il tempo,
giacché laddove nel mondo qualcosa di
nuovo cerca di assumere forma, per quanto
sia vero e bello viene contrastato dal vecchio,
dall’esistente e solo con la lotta e la contesa
può farsi spazio e affermarsi, finché non subirà
l’assalto di qualcosa di più nuovo, a cui dovrà
cedere. 33
Il mulino del tempo tutto macina, l’arte che
sembrava echeggiare l’eternità del divino si fa ora
effimera schiava del tempo, ma non del presente,
che solo in quanto immagine quotidiana del-
33 Ivi, pp. 47–48.