STORIA DELLA «RELIGIONE DELL'ARTE». - Il Covile

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nito. Dall’altra parte c’è chi resiste, talvolta nell’oscurità
talvolta nella esplicita ribellione, a questi
divieti dell’epoca, che in quanto tali si potrebbero
anche chiamare imposizioni della moda. Ma
così rubricando simili inibizioni, dimentichiamo
che esse sono lette da chi vi soggiace come comandamenti
divini:
Come comprendere del resto quest’arte se
non muovendo dalle profondità di una mistica
religiosa, dal momento che essa deve procedere
infine da questa e su questa anche saldamente
poggiarsi, altrimenti crolla come la
casa sulla sabbia?. 24
La debolezza di quest’arte, al limite del vuoto
concetto, deriva dall’essersi sostituita all’idea religiosa,
nutrendosi soltanto di immagini mistiche.
Si tolga invece l’impalcatura savonaroliana alla
Natività della National Gallery di Botticelli: resterà
gran parte dell’opera. Ma nessuno potrebbe
sostenere che la pittura del Quattrocento fiorentino
non sia colta, lussureggiante di idee, semplicemente
che quella moderna di cui sentiamo
l’annuncio poggia soltanto su dei «geroglifici»;
senza la spiegazione dei quali risulta un insieme
di inutili enigmi, e più tardi sarà fatta solo di
24 Pp. 83–85.