STORIA DELLA «RELIGIONE DELL'ARTE». - Il Covile

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atto di demenza cui si piegano i pazzi dichiarati,
come Nietzsche dopo la crisi di Torino. Ma Friedrich
sembra non prevedere quell’infantilismo
dichiarato e militante che già Runge ideava e che
tutte le avanguardie o quasi tenteranno di conquistare.
Infanzia sta letteralmente per coloro
che non parlano ancora, che sono ai balbettamenti,
alla comunicazione prelogica. L’arte nuova
partirà da questo stadio, e ove non fosse in
grado di raggiungere un verosimile livello infantile,
se insomma la scrittura automatica o altre
trovate non garantissero l’assoluta in-fanzia e
tradissero folgorazioni razionali, le droghe permetterebbero
l’impossibilità di ragionare, il primitivismo
coatto. Farsi piccoli come infanti attraverso
le soluzioni chimiche per una iniziazione
moderna che consenta di conquistare il Regno
dei Cieli.
L’eccessivo ricorso al colore, secondo Friedrich,
rispecchia il suo tempo: «Ognuno vuole imporsi
con violenza, ognuno vuole superare l’altro»,
36 magari anche nella nobile gara di chi è più
spirituale, di chi non si lascia irretire dalla meccanica
verosimiglianza. Ma il risultato è che il colore
grida, che l’opera conosce soltanto il tono dio-
36 Ivi, pp. 58–59.