LE IDEE DELL'ASTRONOMIA

Manoscritti perduti 104
Figura 3.11 j L’apostolo
“con gli occhiali nella pala
d’altare della chiesa di
Bad Wildungen, Germania.
Dipinto da Conrad
von Soest nel 1403; forse
la più antica rappresentazione
di occhiali a
nord delle Alpi. (Wikimedia
Commons; user Gun
Powder Ma)
vare la luna (G. Fracastoro; Homocentrica sive de stellis, II, viii; III xxiii). È
certo comunque che né Leonardo né Fracastoro riuscirono a descrivere in
dettaglio i cannocchiali di cui parlarono e, tanto meno, a costruirli. [9]
In realtà la possibilità di costruire cannocchiali era nota ben prima di
Leonardo da Vinci e Fracastoro, poiché Ruggero Bacone (c. 1214–1294)
nell’Opus Maius, Libro V, parla con entusiasmo della capacità degli “Antichi”
di ingrandire gli oggetti piccoli e di avvicinare quelli lontani con
opportune combinazioni di lenti e specchi, pur non riuscendo ad esporre
una teoria ragionevole neppure nel caso di una lente singola. Prima di Bacone,
la possibilità di usare i fenomeni di rifrazione per costruire microscopi
e cannocchiali era stata lucidamente esposta da Roberto Grossatesta (c.
1175–1253) che nel De iride (intorno al 1230) riferisce di una parte dell’ottica
sconosciuta ai latini, ma nota ad Aristotele, che riguardava il passaggio
di un raggio attraverso più corpi trasparenti e che “ci mostra il modo in cui
possiamo far apparire vicinissime le cose molto lontane” (De iride, 73–74). [39]
Forse Grossatesta conosceva un’opera greca, attribuita ad Aristotele, sulle
applicazioni della rifrazione.
www.nostronomics.com