LE IDEE DELL'ASTRONOMIA

Il tentativo di Boezio 73
Figura 3.2 j Nave Bizantina della fine dell’XI secolo armata di Fuoco greco. Madrid,
Manoscritto Skylitzes, (XII secolo.) (Wikimedia Commons; user Gun Powder Ma)
E’ verosimile che questa misteriosa tecnologia derivi degli studi della chimica
del periodo ellenistico. Questi studi vengono solitamente classificati come “alchimia”,
tuttavia la prima documentazione esistente riguardante ciò che si designa
con alchimia risale agli scritti di Zosimo di Panopoli un alchimista del IV
secolo d.C. Con tale termine si intende una tradizione sincretica che comprende
filosofia naturale greca, magia egizia, riferimenti alle religioni ebraica e cristiana,
procedimenti chimici empirici. Ma all’epoca di Zosimo la scienza ellenistica
era ormai scomparsa e sostituita da filosofie irrazionalistiche. Ben poco è rimasto
delle opere più antiche e i tentativi di ricostruzione della chimica ellenistica
sono resi difficili dal confluire di essa nell’alchimia dei secoli successivi intrisa
di connotazioni esoteriche. E’ lo stesso percorso seguito anche dall’astronomia
che decade al livello di strumento dell’astrologia. Qualche indicazione si
può però trarre dai papiri ritrovati. Nel papiro di Leyda risulterebbe che i chimici
alessandrini dovevano avere almeno in parte chiaro il concetto di acido.
corpi più pesanti cadano più in fretta e descrive l’esperimento che è stato
a lungo attribuito a Galileo Galilei (1564–1642) e al suo precursore Stevino
(1548–1620): lasciando cadere insieme corpi di diverso peso, questi raggiungono
il suolo contemporaneamente. Tale circostanza lo ha fatto apparire
un precursore, rispetto ai due scienziati moderni, sulla strada della
comprensione e dell’affermazione del significato del principio di equivalenza,
in realtà la sua fonte è con ogni probabilità Ipparco. Essendo questi l’ulwww.nostronomics.com