慈經注 - 法雨道場

___________________________________________________________ 慈 經 注welcoming, ready to speak), 談 得 愉 快 (sukhasambhā so;easy totalk with), 關 懷 語 (paṭ isanthā ravutti)-- 像 淺 灘 (sutitthaṁ ) 一 樣容 易 上 岸 。〔 補 注 〕慈 經 注 ____________________________________________________________想 蘊 、 行 蘊 的1軟 性 、 2 柔 軟 性 、 3 不 硬 性 、 4 不 僵 硬 性 。」「 在此 , 什 麽 是 心 柔 軟 性 (cittamudutā )? 此 是 所 有 識 蘊 的1軟 性 、2柔 軟 性 、 3 不 硬 性 、 4 不 僵 硬 性 。」 內 心 不 預 設 立 場 (anodhi)、有 彈 性 空 間 、 轉 圜 餘 地 , 都 是 屬 於 柔 軟 , 有 柔 軟 之 際 將 湧 現 善心 。 相 反 地 , 態 度 強 硬 、 語 言 粗 暴 、 預 設 立 場 (odhi)、 沒 有 彈性 空 間 、 沒 有 轉 圜 餘 地 , 都 屬 於 不 柔 軟 。 不 柔 軟 是 不 善 心 的 湧 現 。《 清 淨 道 論 》(Vism.299.) 說 :「 親 切 語 (sakhilo)、 談 得 愉快 (sukhasambhā so) 、 說 話 客 氣 (sammodako) 、 和 藹 可 親(uttā namukho), 以 如 蜜 的 聲 調 說 法 (pubbabhā sī madhurenasarena dhammaṁ osā reti) , 及 以 完 整 的 語 句 說 法(parimaṇ ḍalehi padabyañjanehi dhammakathaṁ katheti)。」 也可 以 視 為 「 柔 軟 」 的 表 現 。 口 已 被 調 伏 的 比 丘 , 說 法 的 聲 調 如蜜 般 。《 法 句 經 》(Dhp.v.363.) 說 ..「 若 口 已 被 完 全 調 御 ( 不 說(6) 不 驕 傲 (anatimā nī not proud).. 謙 卑 。《 慈 經 注 》他 不 只 要 全 面 地 「 柔 軟 」, 而 且 也 要 「 不 驕 傲 」,( 由 於 )出 生 ( 高 貴 的 ) 種 姓 等 , 對 他 人 也 不 驕 傲 , 不 輕 視 。 例 如 舍 利 弗尊 者 ( 出 身 婆 羅 門 種 ) 自 己 卻 以 賤 民1 ( 旃 陀 羅 ) 的 心 態(caṇ ḍālakumā rakasamena) 對 待 他 人 。謊 等 )(saṁ yato), 語 言 ( 已 被 完 全 調 御 )(mantabhā ṇī), 不 驕〔 補 注 〕傲 的 比 丘 , 解 釋 義 理 及 法 , 他 講 的 話 如 蜜 (madhuraṁ )。」當 有 某 比 丘 憤 慨 的 向 世 尊 告 狀 , 說 舍 利 弗 尊 者 輕 慢 他 , 舍「 柔 軟 」 包 括 心 所 與 心 的 柔 軟 ,《 法 集 論 》(Dhs.#44.):「 在 此 , 什 麽 是 心 所 柔 軟 性 (kā yamudutā )? 此 是 所 有 受 蘊 、25126賤 民 .. 旃 陀 羅 (candala), 又 作 旃 荼 羅 、 栴 荼 羅 , 乃 最 下 級 之 種 族 , 專 事獄 卒 、 販 賣 、 屠 宰 、 漁 獵 等 職 。 印 度 政 府 已 廢 除 賤 民 制 度 , 但 「 賤 民 」依 然 存 在 , 在 印 度 賤 民 人 口 多 達 1 億 6 千 萬 , 占 總 人 口 15%。