慈經注 - 法雨道場

___________________________________________________________ 慈 經 注第 七 偈 釋 義 (Sattamagā thā vaṇ ṇanā )7-1. Mā tā yathā niyaṁ putta-m-ā yusāekaputta-m-anurakkhe,母 親 好 像 自 己 的 子 生 命 獨 子 ( 她 願 ) 隨 時 保 護好 像 母 親 用 生 命 隨 時 保 護 她 的 獨 子 一 樣 ,7-2. evampi sabba-bhū tesu mā nasaṁ bhā vayea-parimā ṇaṁ .同 樣 地 於 一 切 眾 生 心 意 他 願 修 習 無 量同 樣 地 , 他 也 對 一 切 已 生 的 眾 生 修 持 無 量 ( 的 慈 ) 心 。《 慈 經 注 》顯 示 同 樣 的 譬 喻 , 現 在 說 「 好 像 母 親 她 的 獨 子 …」。 它 的意 義 是 .. 好 像 母 親 她 的 兒 子 , 從 自 己 的 胸 脯 ( 餵 奶 ) 長 大 的 兒子 , 她 用 生 命 隨 時 保 護 獨 子 , 隨 時 保 護 ( 獨 子 ) 寧 可 放 棄 自 己 的生 命 , 去 排 解 艱 苦 的 事 。 如 是 , 應 該 要 修 習 對 一 切 已 生 的 ( 眾生 ) 以 慈 相 待 , 一 而 再 地 以 無 量 的 有 情 為 對 象 , 保 持 遍 滿 無 量( 的 慈 心 ), 一 個 眾 生 ( 也 ) 不 遺 漏 。◆ ◆ ◆第 八 偈 釋 義 (Aṭ ṭ hamagā thā vaṇ ṇanā )8-1.Mettañca sabba-lokasmiṁ mā nasaṁ bhā vayea-parimā ṇaṁ ,55慈 經 注 ____________________________________________________________56慈 在 一 切 世 界 心 意 他 願 修 持 無 量他 應 該 對 一 切 世 界 修 持 無 量 的 慈 心 :《 慈 經 注 》如 是 顯 示 修 持 一 切 的 慈 心 。 現 在 說 「 對 一 切 世 界 ( 修 ) 慈 」(mettañca sabbalokasmiṁ )。 在 此 ( 一 切 世 界 ) 是 指 朋 友 , 具 有 增胖 和 減 瘦 ( 的 作 用 ), 朋 友 作 為 滋 潤 作 用 增 加 利 益 ( 增 胖 ), 保 護使 損 利 ( 減 瘦 ) 不 來 之 意 。 朋 友 的 狀 態 (mittassa bhā vo), 即 「 慈 」(mettaṁ )。「 在 一 切 世 界 」(sabbalokasmiṁ )..( 包 括 ) 有 情 世 間沒 有 遺 漏 。 心 在 (manasi bhavanti;being that is in the mind),即 「 心 ( 意 )」(mā nasaṁ;thought), 這 是 與 心 相 關 之 說 。「( 他願 ) 修 持 」(bhā vaye).. 增 長 (vaḍ ḍhaye)。 沒 有 量 的 是 指 「 無量 的 」(aparimā ṇaṁ ), 如 是 相 對 於 少 量 的 有 情 為 對 象 之 說 。◆ ◆ ◆8-2.uddhaṁ adho ca tiriyañca, asambā dhaṁavera-m-asapattaṁ .上 方 下 方 和 橫 方 無 障 礙 無 仇 恨 無 敵 意無 論 上 方 、 下 方 與 橫 方 , 沒 有 障 礙 、 仇 恨 和 敵 意 。《 慈 經 注 》「 上 方 」.. 上 面 , 這 裡 是 取 無 色 有 (arū pabhavaṁ 無 色 界 )。「 下 方 」.. 下 面 , 這 裡 是 取 欲 有 (kā mabhavaṁ 欲 界 )。「 橫 ( 方 )」