慈經注 - 法雨道場

___________________________________________________________ 慈 經 注【 慈 效 益 經 】(Mettā nisaṁ sā suttaṁ ) 1如 是 我 聞 。 一 時 , 世 尊 在 舍 衛 城 , 祇 樹 ‧ 給 孤 獨 園 。於 此 , 世 尊 喊 諸 比 丘 ..「 諸 比 丘 !」諸 比 丘 回 答 世 尊 說 ..「 大 德 !」世 尊 這 樣 說 ..「 諸 比 丘 ! 若 勤 練2 、 修 習 、 多 作 慈 心 解 脫3 ,作 乘 、 作 基 、 實 行 、 積 聚 、 善 確 立 , 可 預 期 有 十 一 種 效 益 。4什 麼 是 十 一 呢 ?(1) 好 入 睡 ,(2) 好 醒 來 ,(3) 不 見 惡 夢 ,(4) 人 人 敬 愛 ,(5) 為 非 人5敬 愛 ,(6) 諸 天 保 護 ,(7) 不 為 火 、 毒 、刀 所 傷6 (8) 很 快 入 定 ,(9) 容 顏 有 光7 , (10) 臨 終 不 混 亂8 ,(11)若 臨 終 未 貫 通 上 位9 , 得 生 於 梵 天 界 。諸 比 丘 ! 若 練 習 、 修 習 、 多 作 慈 心 解 脫 , 作 乘 、 作 基 、實 行 、 積 聚 、 善 確 立 , 這 可 預 期 有 十 一 種 效 益 。世 尊 說 此 , 那 些 諸 比 丘 滿 意 世 尊 所 說 而 非 常 歡 喜 。 ♥________________________751慈 經 注 ____________________________________________________________本 經 出 處 :《 增 支 部 》A.11.16./V,342.(CSCD:pg.3.542)Mettā suttaṁ 慈 經( 或 Mettā nisaṁ sā suttaṁ 慈 效 益 經 )。 其 他 參 考 ..‧《 律 藏 》〈 附 隨 〉 第 六 增 一 法 ( 十 一 法 ) Vinaya, Parivā ra, p.140‧《 清 淨 道 論 》Visuddhimagga pp.311~314.‧《 增 壹 阿 含 49.10 經 》 ( 大 正 藏 2.806a) 說 :「 臥 安 、 覺 安 、 不 見 惡 夢 、天 護 、 人 愛 、 不 毒 、 不 兵 , 水 、 火 、 盜 賊 終 不 侵 枉 , 若 身 壞 命 終 生 梵天 上 。」( 大 正 2.806 上 )2勤 練 ..ā sevitā ya。《 無 礙 解 道 》(Ptis.p.30.) 說 , 緊 湊 練 習(ā sevanā -bhā vanā ).. 早 、 中 、 晚 , 早 餐 、 初 夜 、 中 夜 、 後 夜 , 晝 分 、夜 分 , 黑 月 ( 陰 曆 後 十 四 五 天 )、 白 月 ( 陰 曆 前 十 五 天 ), 雨 季 、 冬 季 、 夏 季 ,年 初 、 年 中 、 年 尾 , 都 精 進 修 習 。《 增 支 部 注 》(A.A.6.13./III,346~7.)..「 修 習 .. 增 長 。 多 作 .. 一 再 地 作 。 作 乘 .. 等 於 車 子 上 軛 的 作 。 作 基 .. 作依 止 處 。 實 行 .. 攝 受 。 積 聚 .. 整 個 的 堆 積 、 累 積 、 集 聚 。 善 確 立 .. 以 善熟 練 的 善 確 立 。」3慈 心 解 脫 ..Mettā ya cetovimuttiyā 。《 長 部 注 》 三 明 經 注(D.A.13./II,406.;CSCD:pg.1.337):「( 以 ) 慈 心 解 脫 (mettā yacetovimuttiyā ): 這 裡 所 說 的 ‘ 慈 ’ 是 轉 起 近 行 定 、 安 止 定 ;‘ 心 解 脫 ’ 則 是轉 起 安 止 定 。」《 增 支 部 注 》(A.A.1.2./I,47.;CSCD:pg.1.36~7) 說 ..「 慈 心 解 脫 (mettācetovimutti).. 於 一 切 有 情 遍 滿 慈 的 利 益 。 再 者 , 由 慈 相 連 的 心 ,( 五 ) 蓋等 障 道 法 的 解 脫 , 因 此 稱 為 慈 解 脫 。 或 者 全 部 的 一 切 瞋 (byā pā da, 直譯 : 逆 向 行 ) 之 纏 的 解 脫 狀 態 , 當 知 這 是 慈 解 脫 。 在 此 談 的 「 慈 」 迄 今 爲止 , 轉 起 前 分 慈 解 脫 之 說 , 然 後 , 意 圖 住 於 第 三 禪 、 第 四 禪 的 安 止 定 。」同 樣 地 「 勤 練 」 等 , 修 悲 心 解 脫 、 喜 心 解 脫 、 捨 心 解 脫 。( 參 見 A.6.13.)4 《 增 支 部 》(A.8.1./IV,15.Mettā suttaṁ 慈 經 ).. 只 列 八 項 功 德 , 缺 (8)~(10)。5676非 人 ..amanussā naṁ ( 諸 非 人 ), 屬 於 天 人 , 指 夜 叉 、 龍 、 乾 闥 婆 等 。不 為 火 、 毒 、 刀 所 傷 .. 注 解 書 說 , 郁 多 羅 (Uttarā ) 優 婆 夷 不 為 火 所 燒 ,相 應 部 師 的 小 尸 婆 (Saṁ yuttabhā ṇaka-Cū ḷ asī vatthera) 不 為 毒 所害 , 僧 揭 笈 法 彌 (Saṁ kiccasā maṇ era) 不 為 刀 所 傷 。 但 是 需 要 發 展 慈 心到 非 常 強 大 的 力 量 , 才 有 如 此 殊 勝 的 保 護 力 量 。 會 遇 到 火 、 毒 、 刀 之 害 ,有 過 去 世 造 的 惡 業 的 結 果 , 也 有 現 世 曾 作 的 惡 業 , 修 慈 可 以 化 怨 解 厄 。遇 到 危 難 , 有 時 候 非 人 或 天 人 會 現 身 幫 助 化 解 , 但 是 , 有 某 種 宗 教 的 信仰 者 , 會 以 為 是 他 信 仰 的 神 祇 來 解 厄 。