慈經注 - 法雨道場

___________________________________________________________ 慈 經 注【 註 解 】慈 經 注 ____________________________________________________________受 苦 無 量 。1. 業 kamma: 造 作 身 口 意 的 善 因 、 惡 因 。「 做 自 己 的 業 的 主 人 」 是 一種 「 自 業 正 見 」(kammassakatā sammā diṭ ṭ hi), 視 「 業 」 為 個自 的 財 產 的 正 見 。 有 六 種 自 業 正 見 :(1) 一 切 眾 生 各 有 己 業 、(2) 業 的承 繼 人 、(3) 業 是 母 胎 、(4) 業 是 眷 屬 、(5) 業 是 所 依 ( 依 靠 ),(6) 他 們 都是 自 己 所 造 善 惡 業 的 主 人 ( 由 業 區 分 有 情 而 有 貴 賤 尊 卑 等 )(A.5.57./III,75.)。2. 阿 闍 梨 Ā cariya : 依 止 學 法 的 老 師 。《 續 一 切 經 音 義 》 卷 第 四(T54.951.1)..「 阿 闍 梨 ( 梵 語 也 。 或 云 「 阿 遮 梨 」 或 云 「 阿 左 [ 黍 - 禾 +利 ]」, 此 云 「 軌 範 師 」, 謂 以 軌 則 儀 範 依 法 教 授 弟 子 。)」3. 有 情 (satta): 已 執 著 者 (satta)、 極 執 著 (visatta) 之 意 。《 相 應 部 》(S.23.2./III,190.)..「 羅 陀 ! 於 色 有 欲 、 貪 、 喜 、 愛 , 染 著於 此 , 纏 綿 於 此 , 故 說 為 ‘ 有 情 ’。 於 受 … 於 想 … 於 行 …, 於 識 有 欲 、貪 、 喜 、 愛 , 染 著 於 此 , 纏 綿 於 此 , 故 說 為 ‘ 有 情 ’。」《 雜 阿 含 122 經 》(T2.40.1)..「 佛 告 羅 陀 , 於 色 染 著 纏 綿 , 名 曰眾 生 ; 於 受 、 想 、 行 、 識 染 著 纏 綿 , 名 曰 眾 生 。」4. 有 息 者 ..pā ṇā。 有 呼 吸 的 眾 生 。5. 生 物 ..bhū tā 。 已 經 出 生 的 眾 生 。6. 補 伽 羅 (puggala, 梵 語 pudgala 補 特 伽 羅 ),《 一 切 經 音 義 》 卷 第 十 六(T54.406.2)..「 富 伽 羅 ( 梵 語 此 譯 為 「 數 取 趣 」 也 , 數 數 於 三 界 中 往來 也 , 或 云 「 補 特 迦 羅 」 也 )。」 卷 第 二 十 三 (T54.449.2)..「 補 特 伽羅 ( 此 翻 「 數 取 趣 」 謂 數 造 趣 因 , 數 取 趣 果 也 。)」《 清 淨 道 論 》(Vism.310.)說 ..「「 補 伽 羅 」(puggala)── 由 於 地 獄 之 義 的 「 補 」(pun) 及 墮 於彼 處 ( 地 獄 ) 之 義 的 「 伽 羅 」(galanti) 而 成 為 補 伽 羅 ( 人 )。」7. 有 情 、 有 息 者 、 生 物 、 補 伽 羅 、 有 身 體 的 ( 眾 生 ) 五 項 是 無 制 限 的 遍 滿慈 ; 女 人 、 男 人 … 等 七 項 是 有 制 限 ( 限 定 範 圍 ) 的 遍 滿 慈 。8. 有 頂 天 bhavaggā : 即 色 究 竟 天 (Akaṇ iṭ ṭ ha (a 無 + kaṇ iṭ ṭ ha 最年 輕 的 、 最 下 的 )), 色 界 最 高 的 天 。9. 輪 圍 山 cakkavā la: 即 圍 繞 須 彌 山 (Sumeru, 這 世 界 最 高 的 山 ) 四 洲 外海 之 山 。10. 無 間 地 獄 avī cito: 又 稱 為 「 阿 鼻 地 獄 」, 造 五 逆 重 業 眾 生 生 於 此 ,8384