慈經注 - 法雨道場

___________________________________________________________ 慈 經 注學 比 丘 ( 不 讓 他 得 到 座 位 )。( 五 ) 同 樣 地 , 在 蒸 汽 澡 堂 , 沒 有 徵 詢 諸 較 年 長 的 ( 比 丘 ),而 自 行 添 加 燃 料 。( 六 ) 站 著 沐 浴 ( 水 浴 場 ), 即 如 ..「 年 少 的 ( 比 丘 ) 不 顧 年 長 的( 比 丘 ), 衝 到 前 面 去 沐 浴 。」 他 沒 有 顧 慮 地 從 後 面 竄出 來 之 後 , 下 行 於 水 , 擾 動 年 長 的 ( 比 丘 ) 和 年 少 的 ( 比 丘 )。( 七 ) 在 行 乞 道 上 ,( 搶 ) 最 好 的 座 位 ,( 搶 ) 最 好 的 水 ( 飲 料 ),( 搶 )最 好 的 菜 餚 ,( 不 ) 從 前 面 供 養 諸 較 年 長 的 ( 比 丘 ), 以 一手 一 手 傳 遞 下 去 。( 八 ) 在 諸 俗 家 門 口 , 搶 在 較 年 長 的 ( 比 丘 ) 之 前 先 衝 入 內 ,或 跟 俗 家 的 兒 童 玩 耍 身 體 。 諸 如 此 類 。四 類 語 言 的 粗 魯 (catuṭ ṭ hā naṁ vacī pā gabbhiyaṁ )( 詳 見 《 大 義 釋 》Mahā niddesa p.230;CS:177 說 三 類 ) 是 .. 一 、在 僧 伽 中 , 二 、 在 眾 中 , 三 、 入 諸 俗 家 中 , 說 出 不 適 當 的 語 言 。例 如 , 一 類 比 丘 ( 一 ) 在 僧 伽 中 , 不 先 徵 求 同 意 而 咨 意 發 言 。( 二 )類 似 的 情 況 , 在 先 前 所 提 到 的 , 在 眾 中 、 在 較 年 長 的 眾 人 之 間 ,在 眾 人 當 中 , 較 年 長 問 、 審 問 ( 某 人 ), 他 卻 不 問 而 搶 答 。( 三 )在 俗 家 中 , 說 ..「 諸 如 此 類 .. 有 什 麼 東 西 ? 有 什 麼 粥 ? 或 者 蔬 果食 1 、 穀 肉 食 2 、 你 要 供 養 什 麼 ? 今 天 要 啃 什 麼 ? 吃 什 麼 ? 喝 什麼 ?」 如 此 這 般 是 語 言 的 粗 魯 。種 種 念 頭 的 粗 魯 (anekaṭ ṭ hā naṁmanopā gabbhiyaṁ ).. 在 在 處 處 行 為 、 語 言 上 的 過 失 , 都 涉 及念 頭 上 各 種 不 同 的 欲 望 之 想 (kā mavitakka 欲 尋 ) 等 , 不 適 當 的12蔬 果 食 :khadaniya【 中 】, 另 譯 : 硬 食 、 嚼 食 、 噉 食 , 除 了 五 種 穀 肉 食 、非 時 藥 、 七 日 藥 、 盡 形 壽 藥 外 的 一 切 食 物 。穀 肉 食 :bhojaniya, 另 譯 : 軟 食 。 指 飯 、 粥 、 麥 、 魚 、 肉 。39慈 經 注 ____________________________________________________________想 法 。〔 補 注 〕沒 有 身 語 意 的 粗 魯 , 亦 即 行 為 細 膩 (modest), 發 言 謹 慎 ,守 護 意 念 。 在 心 裡 發 動 的 念 頭 , 雖 然 大 部 分 尚 未 直 接 傷 害 別人 , 但 是 念 頭 是 發 出 語 言 、 行 動 的 先 兆 , 所 以 不 管 獨 處 , 或 人前 人 後 都 要 守 護 意 念 。身 體 的 粗 魯 , 除 了 以 上 所 說 之 外 , 還 得 注 意 一 般 社 交 禮儀 , 在 家 人 入 寺 、 聽 法 、 對 待 出 家 人 , 也 要 注 意 禮 貌 及 禮 儀 ,這 是 顯 示 自 己 的 教 養 與 謙 虛 , 也 更 有 機 會 聞 法 , 對 態 度 傲 慢者 , 出 家 人 是 不 被 允 許 對 他 說 法 。 南 傳 比 丘 戒 中 舉 十 六 項 (「 眾學 法 」 第 57 到 第 72 條 ) 拒 絕 說 法 的 狀 況 .. 拿 傘 、 杖 、 刀 、 武 器 ,穿 皮 鞋 、 草 鞋 , 騎 乘 、 臥 床 、 抱 膝 、 包 頭 、 覆 面 、 人 在 座 己 在地 上 坐 、 人 在 上 座 己 在 下 座 ( 以 上 13 項 , 若 是 對 方 有 病 的 情 況 ,可 以 說 法 ); 己 立 人 坐 、 己 在 後 人 在 前 、 己 在 道 外 人 在 道 中 。身 體 的 粗 魯 , 舉 人 與 人 的 距 離 為 例 , 一 般 跟 人 講 話 、 交 際應 酬 , 需 要 在 一 個 適 當 的 距 離 , 可 以 說 是 「 社 交 距 離 」, 介 於0.5 米 至 1.5 米 之 間 , 太 遠 、 太 近 都 不 禮 貌 , 也 可 以 說 是 身 體 的粗 魯 。 依 照 經 中 所 說 的 頂 禮 及 「 退 坐 一 邊 」, 要 避 免 六 種 身 體的 距 離 : 不 太 遠 (atidū raṁ )、 不 太 近 (accā sannaṁ )、 不 在 上風 (uparivā taṁ )、 不 在 高 方 (unnatappadesaṁ )、 不 在 正 對 面(atisammukhaṁ )、 不 在 後 面 (atipacchā )。 太 遠 則 雜 訊 多 ( 聽 不清 楚 ), 太 近 ( 少 於 一 臂 之 遠 ) 則 會 互 相 撞 擊 , 在 上 風 則 散 發 體味 , 在 高 方 則 不 尊 重 , 在 正 對 面 則 眼 對 眼 接 觸 , 在 後 面 則 要 轉脖 子 (《 相 應 部 注 》Spk:S.1.1./I,16~7.)。《 世 間 格 言 》(Lokanī ti#136) 說 到 , 覲 見 國 王 時 也 是 要 注 意 這 六 項 禮 儀 。40《 大 義 釋 》(Mahā niddesa p.230~1;CS:177) 說 , 念 頭 的 粗