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ETICHE Paolo Sommaggio, Dall’umano al postumanoarricchita dalla presenza di un altro dato: l'avvento dellapostmodernità 19 .Non è qui nemmeno il caso di provare a dare una definizioneesaustiva di questo concetto. E' sufficiente, ai nostri fini,ricordare che la postmodernità rompe lo schema moderno: il modellounico viene sostituito da una serie potenzialmente infinita diprogetti di volta in volta preferiti in relazione allecontingenze, tanto da far pensare che l’idea stessa di modello diriferimento divenga improponibile. E dunque l’homo creator sembraavere perduto la capacità di prevedere e progettare una nuovaforma di esistenza confermando, in parte, alcune perplessità diAnders, soprattutto in tema di effetti imprevedibili delle nuovescoperte. Perciò si verrebbero a costituire tanti tipi di(post)umanità quanti sono i soggetti che hanno la possibilità diaccedere a una discendenza “migliorata” 20 .Ciò che accomunerà questi nuovi esseri, frutto di differentimodalità di “miglioramento”, sarà, dunque, il cambiamento.Radicalizzando queste riflessioni, si può giungere a pensare chel'uomo post‐umano potrebbe essere caratterizzato da una continua ecostante mutazione verso un incessante potenziamento dei suoicaratteri 21 .Ebbene, se questo ragionamento è corretto, ci si deve chiedere inbase a quali criteri sarà possibile per un essere umanoriconoscere il proprio simile, atteso che la stabilità dei suoicaratteri fondamentali è destinata a perdersi. Radicalizzandoulteriormente questa ipotesi, non è illogico pensare che siarriverà al riconoscimento, e quindi alla tutela sociale egiuridica, solamente di quegli esseri che sono mutanti, ovvero in19 In estrema sintesi per postmodernità si intende non solo l’epoca che vienedopo la modernità ma, in un senso più profondo, il suo superamento o il suocompimento. Cfr. G. Vattimo, La fine della modernità, Garzanti, Milano 1985.20 Vedi S. Cotta, La sfida tecnologica, Il Mulino, Bologna 1968, p.117.21 Si veda D. Haraway, Manifesto cyborg. Donne, tecnologie e biopolitiche delcorpo (1991), tr. it. Feltrinelli, Milano 1995. Si veda anche R. Braidotti, Inmetamorfosi. Verso una teoria materialista del divenire, Feltrinelli, Milano2003.146