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RECENSIONI&REPORTS recensionepaziente l’impressione di vedere l’arto fantasma nell’immagineriflessa dell’arto sano, produca determinanti effetti positivi.Egli sostiene che la mossa obbligata per comprendere la visionesia quella di abbandonare l’idea delle “immagini nel cervello” epensare diversamente in termini di “trasformati”, orappresentazioni simboliche di oggetti ed eventi del mondoesterno. È dunque necessario dismettere la concezione del cervellocome archivio di immagini parcellizzate e giustapposte cheverrebbero stimolate da eccitazioni esterne. Così come i caratteria inchiostro chiamati scrittura simboleggiano o rappresentano unoggetto a cui non somigliano, allo stesso modo l’attività deineuroni cerebrali, i moduli di attività neurale, rappresentanooggetti ed eventi della realtà intorno a noi, operandone unatraduzione e dunque una ricreazione mimetica. In un simileorizzonte l’azione cerebrale diventa analoga a quellacinematografica e artistica in generale; il nostro sistema visivoosserva la realtà – operando un’incessante ricerca delle proprietàcostanti della stessa, setacciando attraverso l’attività dellacorteccia cerebrale gli elementi essenziali al di là dellacontinua mutevolezza del reale – nella stessa maniera in cuil’artista evidenzia nella sua opera solo quelle caratteristichedella realtà necessarie alla rappresentazione, potenziando cosìl’attività del sistema visivo nella sua analisi del mondo: non èun caso infatti che da non molto si inizi a parlare con Samir Zekidi “neuroestetica”.Pare sia arrivato il turno di una nuova rivoluzione che investe isaperi neurologici: questi giovani saperi partono dall’assunto cheindagando sindromi neurologiche poco conosciute o relegate allostatuto di semplici anomalie, si possa apprendere qualcosa dinuovo sul funzionamento cervello “normale”. Per quanto una simileimpostazione sia difficile da assumere e per molti versicontestabile, l’idea che a partire dall’anomalia sia possibile240
S&F_n. 5_2011desumere la norma appare affascinante. Ramachandran ci aiuta acomprenderla a forza di esempi, senza mai dare nulla per scontato.Con una dose infinta di ironia, con una abilità aneddotica rara,Ramachandran ci restituisce una ricca panoramica dei progressi,delle teorie e dei panorami epistemologici che il sapereneuroscientifico attuale ha da proporci. Lo fa seguendo quellostesso tracciato divulgativo già battuto da nomi che vanno daCharles Darwin a T. H. Huxley, da Stephen Jay Gould a OliverSacks, convinto com’è del fatto che i racconti della scienza, comeogni racconto che si rispetti, debbano essere avvincenti.SARA DE CARLO241
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