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LINGUAGGI Fiorella Battaglia, Quale epistemologia per la psicologia?3. Il processo della ricercaLe brevi considerazioni svolte sopra dovrebbero essere indicativedel fatto che esiste una trasmissione delle conoscenze trafilosofia, sapere del mondo della vita e scienza. Che le idee, ipensieri si trasmettano da un campo a un altro è un’osservazioneche regge anche alla prova empirica, se solo si fa unacomparazione della tendenza in corso in discipline diverse comeper esempio l’epidemiologia, la psichiatria e l’economia. In tuttiquesti casi l’insoddisfazione registrata rispetto a precedentiposizioni, siano esse dualiste, o semplicemente eliminino ilcarattere qualitativo dell’esperienza del soggetto, ha condotto aun ripensamento dei paradigmi in uso. Ad esempio negli studiepidemiologici si è rinunciato al modello della black box delcomportamentismo 18 per abbracciare una prospettiva in cui i datidelle scienze positive sono integrati con i dati delle analisiqualitative e sociali. In generale si può affermare che il bisognodi dar spazio al carattere affettivo del rapporto con il mondo siavverte in tutte le discipline scientifiche. Questo orientamento,che mira a integrare le scienze empiriche con una prospettivanaturalista in filosofia, non implica necessariamente perdita dicomplessità, perdita cioè di tutto quanto vi è di interessantenello specifico umano. La stessa tendenza la possiamo registrareper quanto riguarda i criteri su cui si basa la nuova edizione inpreparazione del Diagnostic and Statistical Manual of MentalDisorders (DSM‐5), che ora ha aggiunto accanto ai criteriformulati in terza persona la considerazione della narrazioneautobiografica, quella che si articola in prima persona. Ma anchein economia gli indicatori che si basano solo sulla ricchezzamostrano la corda, nelle ultime ricerche accanto alla valutazionedel PIL, si registra anche l’attenzione verso il benessere, verso18E. Susser, Eco‐Epidemiology. Thinking Outside the Black Box, in«Epidemiology», 15, 5, 2004, pp. 519‐520.160