allegati - Pro Loco San Damiano

locali, o cappelle alle cui celebrazioni partecipavano anche forestieri
oppure venivano gestite da persone esterne alla comunità o da ordini
religiosi esterni al paese.
Sino al primo Novecento la religiosità popolare considerava queste
cappelle come centri di cultura e di vita. Numerosi erano i fenomeni di
aggregazione legati a questi edifici: si pensi ai Rosari di maggio, le
processioni per allontanare le calamità naturali e le feste in onore del
santo patrono. Proprio quest’ultime rappresentano uno dei momenti in
cui viene rilevata la contrapposizione tra sacro e profano; oltre alla
tradizionale componente religiosa tali manifestazioni erano
caratterizzate da elementi trasgressivi come balli, giochi e vino, che
trovano le loro radici nella cultura popolare. Tali pratiche vengono
viste con diffidenza e in alcuni casi osteggiate dalla Chiesa; la causa di
tale atteggiamento risiede nel fatto che possono cadere nell’idolatria.
In questo ambito possiamo fare riferimento alla veglia notturna
svoltasi nel santuario di Mombirone nel 1584, che portò il vescovo
Scarampi ad adottare una seri di provvedimenti:
“et quia dictum fuit, valdem dubitari, ne ecclesia ipsa sit polputa, cum
de anno preferito in festo Assumptionis Gloriose Virginia in ea de
nocte facta fuerint vigilia, propterea adhibuit ipsam ad cautelam
debere benedici, cum decreto quod nullatenus de coetero in ea vigilia
fieri debeant sub pena excommunicationis, sed tunc ecclesia ipsa
debeat statimpost signum Ave Maria claudi, et eam continue clausam
retineri usque ad solis ortum”. 1
1 Archivio della Curia Vescovile di Asti (A.C.V.A.), Visite Pastorali, Scarampi 1584.
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