allegati - Pro Loco San Damiano
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Nel V secolo il culto mariano assume le dimensioni di un fenomeno<br />
grandioso ed è ormai diffuso dappertutto in Oriente e in Occidente.<br />
Alcune solennità del Signore diventano ben presto delle feste<br />
“congiunte” nelle quali la celebrazione della Vergine entra a far parte<br />
degli schemi liturgici: festa del Natale e presentazione di Gesù al<br />
tempio. Il mistero dell’ Annunciazione diventa oggetto di una festività<br />
autonoma. Sotto l’ influsso di scrittori apocrifi che descrivono il<br />
transito di Maria da questa terra al cielo, il 15 agosto diventa in<br />
Oriente la festa della Dormizione e vuole commemorare il “dies<br />
natalis” della Vergine. Questa solennità passò più tardi in Occidente e<br />
prese la denominazione di Assunzione di Maria al cielo.<br />
Più avanti nel tempo, furono introdotte altre festività: la Natività di<br />
Maria, la Presentazione di Maria al tempio e della Concezione.<br />
Lo sviluppo storico del culto mariano ha contemporaneamente,<br />
come causa e come conseguenza, una straordinaria fioritura di<br />
letteratura liturgica, soprattutto degli inni celebrativi e delle omelie.<br />
IL MEDIOEVO<br />
Con la progressiva separazione dell’ impero d’ Oriente dal mondo<br />
occidentale, il culto mariano subisce una diversa evoluzione nella<br />
chiesa bizantina ed in quella occidentale.<br />
In Occidente la società subisce profonde trasformazioni. Le<br />
condizioni di insicurezza sociale, i pericoli, le guerre provocate dalle<br />
invasioni ed il processo di assimilazione delle popolazioni barbariche<br />
nel territorio dell’ impero romano e del loro inserimento nella<br />
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