философия НЕГ13ДЕР1

Адамнан тыс таным процесЛнщ болуы мумкш емес.
Сондьщтан адам танымы белгЬп 6ip котам да, когамныц
теж1рибелш кажетйлтне сэйкес журш жатады.
Ендеше адамзат дамуында адам танымыныц когамдык;,
тарихи сипаты болады. Таным - адам санасын дамытудыц
Heri3i.
Таным дегешм1з - ©Mip шындытын жай селкос ацгарып
кана кою емес, оны кызу турде, максатка сай бейнелеу
болып табылады.
Диалектикалык материализм адамныц танымыныц,
оныц ойлау кабигеттершщ когамдык дамуыныц жемШ,
когамдык даму адамныц айналадагы дуниещ пэрменда
турде езгертушщ нетижес1 деп б1лед1.
Танымныц субъектЬй - адам, котам. Танымныц объекmici
—коршаган орта. Адам кызметшщ, ic-врекетшщ eni
H erieri жагы, H erieri айкындыктары, соны керсететш
философиялык категориялар. Антика философиясында,
мысалы, Аристотельдщ ецбектершде субъект касиеттерд1ц,
козгалыстардыц, белгшердщ нешц касйеттер!,
козгалыстары, белплер1 екешн керсететш угым деген магынада
колданган. Ягни субъект —солардыц бершщ Heri-
3i немесе иесь Цасиет ненщ немесе касиет! болса,
сол субъект. Бул тургыдан субъект субстанция угымына
жакын болды. XVII гасырда субъект мен объект терминдер!
таным теориясында гана колданылды. K|a3ipfi кезецде
тана субъект пен объект адамныц дуниет езгерту, игеру
жэне тану кызметамен байланысты колданыла бастады,
ягни, субъект ез болмысыныц, ic-эрекетшщ, соныц
шпнде рухани жаратымпаздык жэне таным кызметшщ
6ipfleH-6ip neci, жасаушысы деп тусшетш кезкарас пайда
болды. Субъект, ол —ep6ip жеке адам, ал адамдар когамдаскан
туршде, олар 6epi 6ipre - ездершщ тарихи-элеуметт1к
дуниесшщ, соны жасаудагы тарихыныц б1рден-
6ip авторы. Ягни елеуметтж-тарихи дуниеде, адамдар когамында
ешбар баска нэрсе олардыц пайда болуыныц, дамуыныц
ce6enniici бола алмайды. Субъект осы дуниеде
ец акыргы себеп, epi акыргы нетиже. Объект - субъект! -
ге карама-карсы, б1рак одан ажырамас байланыстагы ic-
100