философия НЕГ13ДЕР1

жануарларда болмайтын когамдык; практиканыц гана
нетижей жене сол практиканыц eei.
Табиги куштер езгерталш, табиги заттар ецделш адамдар
цызметшщ курамды бел М не, адамга кызмет ететан
куралдарга айналып отырады. Жануарлардыц тарпплш
эрекеттершщ нетижей ез1нщ органикалыц т э т . 0з тэтн
сацтау жануарлар белсенд1л1гшщ 6ipfleH-6ip кешл1. Оган
сэйкес жануарлардыц психикальщ цызметан адамдардыц
ойлауымен салыстырсак, ол непзшде организмтц цалпын
б1лд1ред1, сыртды дуниенщ езшдш объективталш
менш бейнелемейдь Жануарлар психикасы да олардыц
организмшщ ез калпын керсететан процесс.
Адамдар табигаттагы заттарды сол калпында тутына
алмагандыктан оларды езгерту]., ецдеу1 тшс. А л езгерту,
ол —заттардыц адамга тэуелйз езшдш болмысы, езшдш
зацы бар екендтн айтады. Табигат куштёршщ объективт1к
сыры, езшдш м а т тек езгерту катынасында гана айкынболатыннэрсе.
Адамдар, ерине, табиги куштерда олардыц
езшдш зацы бойынша гана езгерте алады.
Дуниенщ объективтш менш, зацдыльщтарын, касиет-
T e p iH бейнелеп, идеялык турде езгертап, дамыта алатын
адамныц ойлауы осындай практикамен тыгыз байланысты.
Адамныц ойына баска, езшен тыс, TinTi оган ел1 катыссыз
сан алуан дуниенщ сиып кететат де осыдан.
Адамдар практикасы сондыктан баска дуниенщ айнымалы,
кездейсок жэне еткшпп кезецдер1 емес, турацты
мазмунын бойына cimpefli.
Практикалык ютершде адамдар езшщ организмтц гана
елшемш емес, ep6ip игердлетан табиги куш пен затка
солардыц езше гана тэн елшемд1 (зацдылыктарды) колданады.
0p6ip жаца затка, табигаты баска затка соган сэйкес
елшемш, езше гана тэн объективтш менш ашу адамныц
практикалык ic-эрекеттерше универсалдык сипат
бередь Op6ip биологиялык турге тэн елшем 6ipey-aK, ал
адамга тэн елшемдер Шекйз. Ойткет, ap6ip жаца табиги
кушта игерген сайын адамдардыц соган сэйкес жаца 6ip
кызмета, жаца 6ip елшем1, жаца 6ip мазмуны пайда болып
отырады.
I l l