философия НЕГ13ДЕР1

ын, сыртцы материалдьщ елем ж эне iniK i рухани дуние
туралы тус1н1ктер тиянадталынады.
Осыдан келш дуниеге квздараста, б1ршппден, элем,
табигат жэне догам туралы, олардын 6ipmri туралы, екшпйден,
адам ж эне оныд дуниедега орны туралы, уппнппден,
болмыс пен болашадтыд мэн-жайы туралы кэндлге
донымды туйвйктер далыптаса бастайды.-
Дуниетанымныд тутастыгын дурастыратын нег1з -
6Уим> Щ ам адамныд кек1регше доныс теуш, санасына
уялап, оныц eMip тэж1рибес1нщ елегшен 9Tin барып, сешмге
айналады. Сешм дегетм 1з - дуниеге кэздарастыд
туп дазыгы, барыттаушысы, адамнын, эз позициясына,
тодыган ойына, icTereH iciH e, умтылган мурат-мадсатына
деген б ер ш т т. CeHiMi 6epiK адамнын кездарасы, дуниетанымы
надты, ici конымды, багыты дашан да айдын.
Дуниеге кэздарастыд далыптасуы табиги, элеуметтш
ж эне надты мэдени ортага тэуелдь Дуниеге кэздарасты
гылыми жэне гылыми емес, к;арапайым деп белуге болады.
Сэйтш, даралайым дуниетанымда мифологи ял ыд, дани
ж эне гылыми кезцарастар, м ат ериалист ы жэне идеалист
ы агымдар араласып жатады.
Ал тарихи тургыдан алганда дуниеге кэздарастыд мифологияльщ,
дани, натурфилософияльщ жэне философиялык;
турлер1 далыптасты.
Ежелга дэу1р м эдениейнщ дуниетанымы - миф.
М иф - алгашды дауым адамына тэн ойлаудыц 6ipiHini
бэлшбеген формасы. Мунда поэзия мен гылымныд, дш
мен моральдыц, рационалды эсердщ элементтер1 бар.
Е ж елп миф-ацыздар алгашды адамдардыц й р п п л т н щ
мацызды белпйндей, олардын; рэм1зд 1к мазмуны ардылы
адамзат доршаган ортаны ж эне уадытты 9pi игерд1,
opi тус1ндо. Агылшын тарихшысы Э.Б. Тайлор мифтердщ
мынадай турлерш атап етедк
1. Философияльщ немесе тусшд1рмел1к;
2. Надтылы, б1рад бурмаланган деректерге суйенген
мифтер;
3. Тарихи ж эне адыздыд тулгалар туралы мифтер;
4. Фантастикалыц ж эне метафоралыд мифтер;
5. Саяси-элеуметтш ж эне турмыстыд мифтер.