Žanrovi hrvatske filozofske baštine od 15. do 18. stoljeća

U devetom desetljeću 16. stoljeća, dakle s protekom gotovo sedam desetljeća
od Dragišićeve obrane Reuchlina (1515), iznova su iz pera hrvatskih filozofa
zaredale obrane. Da je o njima riječ, ponekad izravno upućuje naslov (apologia,
difesa, risposta), a ponekad je nužan uvid u narav spisa radi prepoznavanja žanra.
Dvije su kasnorenesansne obrane napisane u Dubrovniku, a potekle su od autorskog
para koji je dijelio bračnu ložnicu - od Maruše Gundulić i Nikole Vitova Gučetića.
Prvo je Maruša Gundulić 1582. napisala obranu ljepote i kreposti svoje prijateljice
Cvijete Zuzorić,
109 koja je imala prethoditi upravo dovršenu glavnom
prirodnofilozofskom djelu njezina muža. A kad su 1584. Discorsi ... sopra le
Metheore d'Aristotele Nikole Gučetića objavljeni, Marušina posveta »ne manje
lijepoj negoli kreposnoj i plemenitoj gospi Cvijeti Zuzorić u Dubrovniku« bila je
razlogom da su Discorsi ubrzo povučeni iz prodaje. Jedna je žena, očigledno
prežestoko za dubrovačke prilike, branila Cvijetinu čast pred »strašnim glasovima
vukova, medvjeda i tigrova« 110 rodnoga grada. Za drugo izdanje Gučetićeve
meteorologije Maruša je priredila novu inačicu svog etičkog djelca, potpisavši je 27.
ožujka 1585. Ta je inačica, kad su uklonjena sva »neprilična« mjesta, bila kraća za
stranicu i pol, ali je njezina poruka ostala ista. 111 Djelce Maruše Gučetić iz
primijenjene etike osnažila je, u liku teorijske poputbine, Apologia dell’honor civile
(1591) njezina supruga Nikole Gučetića, djelce iz teorijske etike napisano u obranu
časti kreposnog građanina a protiv častohleplja, a koje pisac nije žurio objaviti. 112
Istodobno kad je Maruša Gundulić objavila prvu, necenzuriranu inačicu svoje
obrane Cvijete, Frane se Petrić u Ferrari prvi put okušao u tom žanru. Pred
napadima mladoga Teodora Angeluccija odlučio je Cresanin obraniti svoje tvrdnje
koje je o Aristotelovoj metafizici, fizici i etici izložio u Discussiones peripateticae.
U Petrićevu spisu Apologia contra calumnias Theodori Angelutii eiusque novae
sententiae quòd Metaphysica eadem sint, quae Physica (1584), posvećenu Cesareu
71