02.05.2013 Views

Sample chapter - kitlv

Sample chapter - kitlv

Sample chapter - kitlv

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

6<br />

Lourens zelf, echtgenote en kinderen<br />

Lourens van Elstland<br />

Wat Lourens’ eigen personalia betreft, zijn we in de eerste plaats afhankelijk<br />

van wat hij daarover in zijn werk zegt. Dat geeft mogelijk een vertekend<br />

beeld, maar gelukkig kunnen we aan de hand van archiefbronnen nu en dan<br />

iets aanvullen en bijstellen.<br />

Over de scholing en opleiding die hij in zijn jeugd heeft gekregen, doet<br />

hij nergens een mededeling. Maar in elk geval heeft hij het ambacht van<br />

smid in Holland geleerd. Dit is namelijk zijn beroep wanneer hij in 1665 te<br />

Amsterdam zijn ondertrouw bij de Gereformeerde Kerk laat aantekenen.<br />

Ook daarna in Indië zou Lourens van Elstland als smid werkzaam zijn.<br />

Hoe lang Lourens in Amsterdam is gebleven, is niet bekend. Vast staat<br />

dat hij in 1667 opnieuw in Haarlem te vinden is, want op 9 augustus<br />

van dat jaar wordt hij ingeschreven als lid van de rederijkerskamer der<br />

Wijngaertrancken. 16 Het is onwaarschijnlijk dat hij zich toen had laten<br />

inschrijven, indien hij geweten had dat hij in december naar Indië zou<br />

vertrekken. Kennelijk is er tussen augustus en december 1667 iets gebeurd<br />

dat hem die stap liet zetten. Met nog een andere Haarlemse kamer had hij<br />

een bijzondere band, zij het dat hij geen lid was omdat hij nog niet genoeg<br />

geschoold was in de kunst. In zijn rondwandeling door Haarlem vertelt hij<br />

over zijn bezoek aan de Vlaamse kamer van de Witte Angieren. Daar zitten<br />

‘Jan de backer’ en ‘Louw de smit’ als liefhebbers (‘konstbeminnaars’), dus<br />

als nog geen volwaardige rederijkers. We gaan er hierbij vanuit dat hij in de<br />

jonge kunstliefhebber Louw zichzelf heeft getekend:<br />

nu die daar ginder veer geheel aan t eynde sit<br />

ist Jan de backer niet, en d’ andre Louw de smit?<br />

die komen daar maar om t geselschap te vermeren<br />

‘t sijn konstbeminnaars, en noch jong, sij konnen leeren,<br />

dat is de redenmaagt ten hoogsten aangenaam<br />

door sien en hooren, wort den mensch alzins bequaam<br />

en kunnen mettertijt haar croon oock helpen cieren,<br />

zoo fockt men geesten aan tot allerley manieren.<br />

O musa sta me bij, dat ick dees edle maagt<br />

haar naam doorlugtig maak, tot daar de zon opdaagt<br />

dat haren lauwerier noyt quyne, of verslense<br />

en dat ze wert geeert door alle slag van menschen<br />

die stadig Pallas raat navolgen, en de nijt<br />

uyttarten derven, wen ze haar konsten, haar te spijt<br />

de gantse werelt door op yders tong doen leven,<br />

niet als Arachne dee, die Pallas derv weerstreven<br />

16 Haarlem, AVK, Archief Wijngaertrancken, inv.nr 5.1; zie ook Van Boheemen en Van der<br />

Heijden 1999:436. Hij wordt ingeschreven samen met Pieter van Amstel.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!