m - Koninklijke Bibliotheek

=5§ Het agtjie gefprekwegens de zonde der ijdelheid onderworpen is. Rom8; 20. (a)c. Vers 18. zegt God, ook za/'t u doornen cndiftelen (verftaa allerlei onkruid, 't welk de veidge.wasO) Wij lezen Rom. 8; 20. Want 't fchepzel is der ijdelheidvnderwerpen, niet gewillig, maar om diens wille, die 't [der ijdelheid]onderworpen heeft. Door 't Schepzel kan men verftaan 'tleef-en rede-loze Schepzcl, 't welk tot de aarde de nautvftebetrekking heeft, en op 't zelve zig vertoont. —- Dit febcpssclis der ijdelheid onderwerpen, 't mist zijn ocgm«k waar toe't gefchikt was: 't word door den menfeh misbruikt tot ver-Tadiging van deszejfs ruftcloozc begeerten*; Gods wijsheidcn goedheid word er niet in opgemerkt, die er zo zichtbaarin doorftraalt. niet gewillig, hier fpreekt de Apoftel evenals in 't 19 en 22 vers van 't Schepzel bij perfaonsverbeelding,er word een wil aan toegekend, 't geen meer gefchiedtn. v. Math. 8: 27. *t duid' aan, niet overeenkomftig met denaart, natuur en oogmerk van 't Schepzelmaar om diensvtüe, enz. zommige ^enken hier aan Adam; maar dit komtriet overeen tact 't volgende 12 vers Op hope dat enz. NadcmaalAdam zondigende dit niet bedoelt heeft, noch in dien toeftandverwagten kon eene heugelijke omkeering van 't kwadeten goede. Liever kan men denken aan GOD, die dc aardecm der menfehen zonde vervloekt heeft, Gen. 3- 19 '(welkin't zaakelijke daar op uitkomt, der ijdelheid te ondedrwerpen.Dit is de gedagte van den Hoogleeraar G. M. ELSWERUS.in deszelfs oordeelkundige en Godvrugtigc verklaring v an )cnirief ean de Romeinen, III. D. p. 156. enz.