m - Koninklijke Bibliotheek

van GodsNaameti, Eigtnfcbappen ende 3 P. 4*voorftelt als een eeuwig en onveranderlijk opperwe»zen» Ekhim (a), de dienflwaerdige God; El, eenGod die nabij is; Jah, die in al zijn handelingen be*taainlijk is; Scbaddai, de Ahnagtige; Amen, de Godvan waarheid en trouwe; Adonai, de grondflag vanalles; G-ntlfón, de Allerhoogfte; men zou 'er kun?nen bijvoegen TzebaöwQf), de God der Heirfchaarenenz; In't Grieks Tbeos, God; Kurios, Heere, enz;34-) J«(rt) Verkeerd word de naam Elohïtn afgeleidt vari een He'-breeuwfeh woord dat Zweeren betekendt. Het komt af vaneen woord dat in 't Arabifch aanduidt Eiren, Dienen. »Zo ook 't woord El komt nk:t af van een woord, dat Jierkzijn betekend, maar van een ander wortel woord, 't welk tekennen geeft geduurig nabij zijn i anders was het niet nodig, dat't Hebreeuwfch "))2$ GibbSr, liérk, bij den naam GodsÉigcvoegtwictd; gelijk wij zulks vinden. Jef. p: 5. en io: 217"Taalkundige kunnen voor 't cén en ander bewijzen vindcrijn Simonis Lexicon. —— De geleerde IKEN heeft met bondigebewijzen betoogf, dut Schadd'ai beter overgezet word doorjilmog'Jge dan Algenoegzaame, nochtans 't iaatfte in 't eerfteligt opgefiooten. Vid: Disf. P. I.Ql) TzebaSth word zomtijds bij Gods eigen naafn Jehova ge.voegt. 'Er zijn 'er, die willen, dat men 'er als dan altijd 'twoord God onder verftaan moet, evenof'cr ftond Jehova, Goider Heirfchaaren. Andere zijn van gedagten, dat men 't vertaaienmoet Jehova de Heirfchaaren ,• zijnde dan eeue zinnebeeldigebenaaming, bij 's Heeron eigen naam gevoegt, omni«C 5