m - Koninklijke Bibliotheek

4 2 Het tweede Gefprek van God in't gemeen ,34. ) J. Omtrent Gods naamen heb ik eenige vraagente doen: de eerfte is, of de naam Jehova wel voorMozes tijd is bekendt geweeft, 't tegendeel Ichijnt teblijken uit Exod. 6: 2. Ik ben Abraham, hfiak, enJacob verfcheenen ah God de Almagtige, doch metmijn naam HEERE ben ik hun niet bekend gezveefl,L. Dit zou doorgaan, indien men altoos 'c woordbekend zijn moeftneemen voor enkelijk weeten of kennen; maar 't komt pok voor in kragt van betekeniskennen, b.v. Jes.sr.6. Daarom zal mijn volk, daaromzaVt mijnen naam in dien dag kennen, dat ik Vzelfs ben die Jpreeke. Zo zou God van Israël nu gekendtworden als de Jehova in de vervulling zijner belofte,35. ) J. Mag die naam wel aan eenig Schepzel gegevenworden?L. Neen, dat zou Gods eer te na zijn, Pf. 83: 19,Jef. 42: 8. Ik ben Jehova, dat is mijn saam, mijnter zal ik geenen anderen geven enz. Leezen wijzulks van een altaar Exod. 17: 15. en Richt. 6: 24,insgelijks van een Stad. Ezech. 48: 35. 'r. is flegtsbij wijze van een zinfpreuk en wegens des Heeren bijzonderetegenwoordigheid. 36.) J.niet flegts zijn onveranderlijke trouw, maar tevens zijn rnag*tige befcherming, door 't woord Heirfchaaren uitgedrukt,tc kennen te geven. Althans. Pf. 80: 5. en 8. kan beterovergezet worden, God de Heirfchaaren dan der Heirfchaaren.Nam nomen Elobïmibi occurrit, non in ftatuconftruccOji?d abfoiuto nm* krrh$r x