m - Koninklijke Bibliotheek

74 Het tzveede Gefprek van God in't gemeen,is. Wat nu betreft Col. i: 15. wij merken hier op aan,dat Christus twee natuuren heeft; naar zijn menfchlijkenatuur is hij de Eerftgeboome, gelijk hij zo meermaalenvoorkomt. Rom. 8: 29. Openb. 1: 5. naar zijn Godlijkenatuur is hij '/ beeld des onzienlyken Gods, gelijkPaulus Hem in 't eerfte lid van dit vers noemt. —Hoe wij Openb. 3:14. moeten verftaan, leert ons defchrijver van dat boek in zijn Euangelium '* ifle. H't 3 vers.63.) J. Zou men 't Zoonfchap des aden Perfoonsniet zo kunnen begrijpen, dat 't gelegen was alleenin eène medebeftaanlijkheid met den Vader, of datmen 't woord genereer en of gebooren worden oneigenlijknam; zo komt 't tog meermalen voor, gelijk Spr.17:17. Een broeder word in de benaauwdheidgebooren,dan zou de generatie te kennen geven God geopenbaardin 't verlosfmgswerk. De woorden Zoone Godsen Koning l/raè'ls worden onder malkander verwisfclt.Job. v. 50. daar Nathanaël zeide: Gij zijt de ZooneGods, gij zijt de Koning Ifraèls.L. Dit was 't gevoelen van zeker Hooglceraar in 'tbegin dezer eeuw, doch't welk billijk veroordeelt is.Hoe kunnen wij zulks alleen in eene medebeftaanlijkheidftellen, zonder 't onderfcheide beftaan der driePerfoonen weg te neemen, en, dit weggenomen zijnde,tor een Drie-Godendom te vervallen; hoe kunne»wij dan redenen vinden voor de onderfcheide benaamingenVader en Zson, daar 't woord Broeders dan'ge-