m - Koninklijke Bibliotheek

g sHet eerfte geffrek van de kennisfe Godsvangems van de imvooners van 't-Koningrijk van Jitda;Nahum, Joël, Zephanja, Habacuk, Jeremia.c. Gedurende de Babijlonifdie gevangenis; Daniël,Ezechiel, Obadja.d. Na de Babijlonifche gevangenis; Haggai, Za-•charia, Maleachi.2.8.) J. Hebt gij ook nog iets over de Propheetenaan te merken ?L. Onder veele dingen zeg ik flegts alleenlijk dit,dat de ftijl der Propheetifche boeken veel verheveneris (7), dan die der Hiilorifche; dat zij zeer zinnebeeldigzijn.Dat zeer veele zinnebeelden ontleendt zijnvan(/) Dc verbeevenheid van ftijl der Prophetifche boekenboven de Hiilorifche, niet in acht genomen zijnde , doet onsdikwerf in derzelver verklaaring zeer gedrongen zijn, of onverftaanbaar.Om maar een voorbeeld bij tc brengen, welkegewrosgen verklaaringen hoort men niet's Jaarlijks, als op'Finxtcren Joels Godfpraak verklaart word? Welke vergezogteredenen geeft men niet om zijnen Hoorderen te doen begrijpen, waarom juiil 't Propheleeren aan Zooncn en Dogteren,waarom juift 't droomen droomen aan Ouden, en't gezichtenzien aan Jongelingen word toegekend? Zijn Jongelingenonderfcheiden van Zoonen en Dogtcren? Indien menop de verhevene verfchikking van woorden acht nam, zou,alle zwarigheid verdwijnen. In den Hiftorifchen ftijl zoudendeze woorden dus luiden. Uwe Zoonen en Dogters, zoJongelingen als ouden, zullen Propheteeren, droomen en gezichtenzien. Zie zodanig eene verfchikking van woorden on«der aaderen. Spreuk. 10: i. Jes, i: 3.-