Zicht op kwetsbaarheid
nationaalrapporteurzichtopkwetsbaarheidinteractief_tcm23-34694
nationaalrapporteurzichtopkwetsbaarheidinteractief_tcm23-34694
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
58<br />
<strong>Zicht</strong> <strong>op</strong> <strong>kwetsbaarheid</strong><br />
ISIS. 132 De verklaringen die worden aangedragen voor de aantrekkingskracht van ISIS voor meisjes, is dat<br />
ze een geromantiseerd beeld hebben van een leven in het ‘Kalifaat’ 133 , niet meer willen leven tussen ongelovigen,<br />
het als hun plicht zien als moslim af te reizen naar Irak en Syrië en ISIS te gaan ondersteunen en/<br />
of omdat hun eer is aangetast 134 en ze h<strong>op</strong>en dat ze een ‘nieuw leven’ kunnen beginnen door zich aan te<br />
sluiten bij ISIS. 135 Noor betoogt 136 dat de hier genoemde assumpties ondergebracht kunnen worden in een<br />
van de volgende categorieën; religieuze, politieke of romantische<br />
motieven. Oftewel, meisjes voelen zich vanwege hun geloof geroepen<br />
om zich te voegen bij ISIS; meisjes hebben het idee dat moslimgemeenschappen<br />
over de hele wereld worden aangevallen en<br />
zij willen solidair zijn met hun medegelovigen; of meisjes willen<br />
trouwen met een ISIS-strijder vanuit een verlangen naar affectie en<br />
romantische liefde.<br />
Uit onderzoek van Noor naar de beweegredenen van vrouwelijke<br />
ISIS-gangers komt naar voren dat, hoewel de groep uitreizigers<br />
divers is, er wel een paar overeenkomsten lijken te zijn. 137 Zo<br />
zouden de ‘meisjes meestal komen uit gezinnen waar de ouders<br />
‘The men tend to become fighters much like<br />
previous generations of jihadists seeking out<br />
battlefields in Bosnia, Afghanistan and Iraq.<br />
But less is known about the Western women of<br />
the Islamic State. Barred from combat, they<br />
support the group’s state-building efforts as<br />
wives, mothers, recruiters and sometimes online<br />
cheerleaders of violence’ [Bennhold, The<br />
New York Times, 17 augustus 2015].<br />
gescheiden zijn; [uit gezinnen] waar de meisjes een vorm van traditionele en of culturele druk hebben<br />
ervaren; [uit gezinnen] waar ze moeite hadden om hun identiteit vorm te geven omdat ze stabiliteit<br />
misten [en uit gezinnen] bij wie in de <strong>op</strong>voeding religie geen belangrijke rol speelde’. 138 Ook blijken de<br />
meeste meisjes in het algemeen laag <strong>op</strong>geleid te zijn, is de groep schoolverlaters groot en zijn sommige<br />
132 ‘De AIVD stelt in haar rapport dat ‘wie naar ISIS-gebied afreist, willens en wetens de keuze maakt om zich bij een<br />
groepering aan te sluiten die terroristische activiteiten ontplooit en aanslagen in Eur<strong>op</strong>a pleegt. In de praktijk betekent<br />
dit dat zowel mannelijke als vrouwelijke uitreizigers, gewapenderhand of anderszins, deelnemen aan de<br />
strijd van ISIS’ (AIVD, 2016: p. 15). Echter, hoewel vrouwen graag mee zouden vechten met ISIS, krijgen ze hier<br />
vooralsnog geen toestemming voor (AIVD, 2016).<br />
133 ‘Recruiters frequently describe the glory and honor of being the wife of a jihadi living in ut<strong>op</strong>ia, without mention of the extreme violence<br />
perpetrated by ISIS, or the possibility that these girls will contribute to, and find themselves subject to, such violence’ (PBS Frontline, 12<br />
november 2014, ‘Examining the Rise of ISIS’, beschikbaar <strong>op</strong> http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/iraq-waron-terror/rise-of-isis/how-isis-uses-sexual-predators-techniquesto-lure-western-women-podcast,<br />
geraadpleegd <strong>op</strong><br />
3 maart 2016).<br />
134 Zo blijkt uit een nieuwsartikel van Bloom en Winter dat veel meisjes en vrouwen voor hun vertrek ‘dishonored’ zijn<br />
in de ogen van hun familie en vaak een verleden hebben met seksueel misbruik en alcohol- of drugsgebruik (Bloom<br />
en Winter, 7 december 2015 ‘The Women of ISIL’, Politico, beschikbaar <strong>op</strong> http://www.politico.eu/article/the-womenof-isil-female-suicide-bomber-terrorism/,<br />
geraadpleegd <strong>op</strong> 3 maart 2016. In onderzoek van Noor wordt ook gesteld<br />
dat enkele Nederlandse vrouwelijke uitreizigers in het verleden actief waren als prostituees (Noor, 2016).<br />
135 Zie onder meer: Bloom, 9 oktober 2014, ‘How the Islamic State is Recruiting Western Teens, The Washington Post, beschikbaar<br />
<strong>op</strong> https://www.washingtonpost.com/posteverything/wp/2014/10/09/how-the-islamic-state-is-recruitingwestern-teen-girls/<br />
geraadpleegd <strong>op</strong> 3 maart 2016; Bennhold, 17 augustus 2015, ‘Jihad and Girl Power: How ISIS Lured<br />
3 London Girls’, The New York Times, beschikbaar <strong>op</strong> http://www.nytimes.com/2015/08/18/world/eur<strong>op</strong>e/jihad-and-girlpower-how-isis-lured-3-london-teenagers.html?_r=1,<br />
geraadpleegd <strong>op</strong> 3 maart 2016.<br />
136 Noor, 2016: p. 8 – 9.<br />
137 Kanttekening bij dit onderzoek is dat Noor haar informatie ontleent aan één expert die vijftien vrouwelijk uitreizigers<br />
heeft begeleid. ‘De anonieme expert baseert haar bevindingen <strong>op</strong> haar analyse van diverse deradicaliseringstrajecten<br />
van meisjes en vrouwen die uit zijn gereisd of van plan waren uit te reizen’ (Ibid: p. 6).<br />
138 Noor, 2016: p. 6. In het onderzoek van Wessels en Dijkman wordt eenzelfde beeld geschetst en zij geven aan dat de<br />
meisjes hierdoor kwetsbaar en beïnvloedbaar zijn (geweest), ‘in het bijzonder voor groepen waar extreme groepsloyaliteit<br />
tegelijk <strong>op</strong>gaat met radicaal gedachtegoed’ (Wessels en Dijkman, 2012: p. 101).